文學(xué)與宗教：孫昌武教授七十華誕紀(jì)念文集

編輯緣起
孫昌武教授研究業(yè)績(jī)
上博藏簡(jiǎn)第五冊(cè)鬼神之明試釋
莊子、郭象、支遁的逍遙義試析
六朝僧侶：文化交流的特殊使者
王羲之的痛苦與憂懼——兼論《蘭亭序？中的無(wú)常感　
佛教對(duì)南朝文人世界觀的影響
從《世說(shuō)新語(yǔ)》看維摩在家居士觀念的影響
謝靈運(yùn)與“黑衣宰相”慧琳
佛教“地獄巡游”故事母題的形成及其文化意蘊(yùn)
略論劉勰及其《文心雕龍》的佛教神學(xué)思想
外來(lái)僧徒與華夏語(yǔ)言文化——以梁《高僧傳》為例
試論萼綠華的降臨及其詩(shī)歌
論唐代士人的“謫仙”稱謂
看佛牙考
唐代桂林佛教文化史初探
從敦煌歌辭看唐代敦煌地區(qū)禪宗的流傳與發(fā)展
禪宗開(kāi)悟和開(kāi)悟偈
敦煌本《劉薩訶因緣記》解讀
權(quán)德輿的心性論與三教
《六祖壇經(jīng)》與道家、關(guān)系考論
臨濟(jì)錄
吸宗道禪學(xué)交游考
月與花：中日對(duì)比的一個(gè)側(cè)面
淺論張九齡詩(shī)歌中的禽鳥、草樹(shù)意象
《易》與柳宗元古文表現(xiàn)風(fēng)格之關(guān)系析論——柳宗元《三戒》寓意新說(shuō)
柳宗元的《三戒》與孔子的“三戒”
試論李懷民《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
陸游與晁氏
王夫之豈能無(wú)道德——梁?jiǎn)⑵鹞膶W(xué)論的再認(rèn)識(shí)
符號(hào)與鄉(xiāng)土敘述——《呼蘭河傳》和《生死場(chǎng)》的性別論述
佛教對(duì)宗教和平建設(shè)的啟示
佛道關(guān)系與文明對(duì)話
從“中華”到“中國(guó)”——世界的轉(zhuǎn)變與自我認(rèn)識(shí)的形成