澳大利亞多元文化主義研究

　　筆者將澳大利亞多元文化主義置于世界格局變遷、世界人口流動(dòng)和全球化進(jìn)程的大背景下，置于澳大利亞歷史發(fā)展長(zhǎng)河中進(jìn)行系統(tǒng)闡述。在充分占有外文材料的基礎(chǔ)上，將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，將理論探討與實(shí)證考察相結(jié)合；在對(duì)當(dāng)代世界的文化多樣性問(wèn)題和多元文化主義從理論上進(jìn)行總體探討的基礎(chǔ)上，從戰(zhàn)后移民發(fā)展與澳大利亞社會(huì)人口和民族文化構(gòu)成的變遷入手，緊緊圍繞澳大利亞文化多樣性的形成與發(fā)展，以及澳大利亞處理文化多樣性的理論與政策演變等問(wèn)題，動(dòng)態(tài)地考察澳大利亞多元文化主義由多元文化社會(huì)現(xiàn)實(shí)、多元文化社會(huì)思潮再到多元文化社會(huì)政策的客觀發(fā)展過(guò)程，對(duì)澳大利亞民族文化多樣性的產(chǎn)生，政府對(duì)付民族文化多樣性的理論與政策的演變，多元文化主義的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的探討。澳大利亞是一個(gè)以盎格魯一澳大利亞人為主，由一個(gè)英屬殖民地逐步發(fā)展起來(lái)的移民國(guó)家，有著豐富的文化多樣性。文化多樣性在比較中存在，在澳大利亞，文化多樣性就是作為主體的盎格魯一澳大利亞人和作為次要部分的土著民族與非英語(yǔ)移民的共同存在。多元文化主義就是主體民族文化對(duì)待次要民族文化的理論與政策模式。土著民族文化應(yīng)該是澳大利亞文化多樣性的重要組成部分，但澳大利亞多元文化主義是以非英語(yǔ)移民為目標(biāo)群體形成的，直到20世紀(jì)90年代，澳大利亞才把土著問(wèn)題納人多元文化主義體系。因此，筆者主要從第二次世界大戰(zhàn)后移民及其文化變遷的角度對(duì)澳大利亞多元文化主義進(jìn)行考察?！栋拇罄麃喍嘣幕髁x研究》除前言與結(jié)束語(yǔ)外，分為兩大部分，共八章。第一章和第二章對(duì)當(dāng)代世界的文化多樣性問(wèn)題以及處理文化多樣性問(wèn)題的理論與政策模式進(jìn)行了系統(tǒng)分析，為深入分析澳大利亞第二次世界大戰(zhàn)后文化多樣性問(wèn)題與多元文化主義奠定基礎(chǔ)；第三章到第八章作為個(gè)案研究，對(duì)澳大利亞的文化多樣性問(wèn)題以及多元文化主義進(jìn)行了全面的探討。

　　楊洪貴，男，1970年1月出生于四川南充。先后就讀于西南師范大學(xué)、武漢大學(xué)，現(xiàn)為重慶文理學(xué)院副教授、武漢大學(xué)歷史學(xué)院博士生。主要從事當(dāng)代西方民族文化問(wèn)題和澳大利亞研究，先后在《世界民族》、《歐洲研究》、《當(dāng)代世界》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇。2003年，入選為重慶市市級(jí)骨干教師資助計(jì)劃；2004年，被評(píng)為重慶文理學(xué)院首屆中青年骨干教師；2006年，被評(píng)選為重慶文理學(xué)院首屆學(xué)術(shù)骨干。