危機(jī)中的文化抉擇：辛亥革命時(shí)期國(guó)人的中西文化觀

緒論
　　第一章 19世紀(jì)后半期國(guó)人中西文化觀的演進(jìn)
　　第一節(jié) 甲午戰(zhàn)前的艱難認(rèn)知?dú)v程
　　一、“師夷長(zhǎng)技”說與“夷夏大防”說的較量
　　二、“西學(xué)中源”說與“中體西用”論的二重奏
　　第二節(jié) 甲午戰(zhàn)后的文化反省思潮
　　一、“天下”勢(shì)已殊，“夷”“夏”無定名
　　二、“泯界限”與“立門戶”：中西會(huì)通乍暖還寒
　　小結(jié)
　　第二章 貌襲西學(xué)以舊化新
　　第一節(jié) 中體西用論與“新政”變法觀
　　一、“不易者”與“可變者”
　　二、“嚴(yán)禁新舊之名，渾融中外之跡”
　　第二節(jié) 中體西用論與“新政”教育改革
　　一、學(xué)堂包科舉：吐故納新之漸徑
　　二、經(jīng)學(xué)與西學(xué)：學(xué)堂功課之次第
　　三、“存國(guó)粹而息亂源”
　　小結(jié)
　　第三章 輸入文明順應(yīng)時(shí)勢(shì)
　　第一節(jié) 中西文化地位的重估
　　一、從“創(chuàng)造文明”到“因襲文明”
　　二、以“民權(quán)”之西學(xué)，破“偽新”之西學(xué)
　　第二節(jié) 文明進(jìn)化的內(nèi)在理路
　　一、從法“公器”到習(xí)“公理”
　　二、以西方新價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，敦促中國(guó)政教之進(jìn)步
　　第三節(jié) 文明進(jìn)化的頓漸之爭(zhēng)
　　一、“人事進(jìn)化”壓倒“天然進(jìn)化”的理據(jù)
　　二、文明的直線上升：進(jìn)化論中的極端傾向
　　小結(jié)
　　第四章 保存國(guó)粹國(guó)有與立
　　第一節(jié) 國(guó)學(xué)保存的微旨
　　一、從“中學(xué)”到“國(guó)學(xué)”
　　二、國(guó)學(xué)含義的內(nèi)界和外界
　　第二節(jié) 國(guó)學(xué)復(fù)興之路
　　一、以西方學(xué)理為燭，照亮傳統(tǒng)文化之精義
　　二、力抗社會(huì)潮流，以存國(guó)學(xué)之特性
　　第三節(jié) 國(guó)魂熔鑄之運(yùn)思
　　一、“道德革命”抑或“道德保存”
　　二、傳統(tǒng)道德之古為今用
　　小結(jié)
　　第五章 新舊調(diào)和 以求會(huì)通
　　第一節(jié) 文化調(diào)和的探索與局限
　　一、即新即舊：文化調(diào)和的曖昧取向
　　二、“統(tǒng)新故而觀其通，苞中外而計(jì)其全”
　　三、陳義過高的尷尬處境
　　第二節(jié) 中西會(huì)通的新典型
　　一、無用之大用：社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之源
　　二、文化無畛域?qū)W術(shù)惟求真
　　三、“取今復(fù)古，別立新宗”
　　小結(jié)
　　結(jié)語
　　附錄
　　從曾國(guó)藩新理學(xué)到梁?jiǎn)⒊缧膶W(xué)——清末儒家倫理思想演變的內(nèi)在理路
　　參考文獻(xiàn)
　　后記