像自由一樣美麗：猶太人集中營(yíng)遺存的兒童畫(huà)作

　　作者以數(shù)十幅“二戰(zhàn)”中猶太人集中營(yíng)被害兒童的幸存畫(huà)作為主，圍繞在苦難中堅(jiān)守人的尊嚴(yán)、堅(jiān)持美的創(chuàng)造和智慧的思考這一核心內(nèi)容，講述相關(guān)背景和有記載的人物及故事，內(nèi)容涉及普通的猶太家庭、猶太兒童、猶太藝術(shù)家等大批浩劫受難者的遭遇和他們不懈的精神追求。六十年前，這些孩子們的老師，想盡辦法艱難地把孩子們的詩(shī)和畫(huà)保存下來(lái)，是為了讓今天的我們，有那么一個(gè)片刻停下來(lái)，去了解——人們?cè)?jīng)有過(guò)這樣一段真實(shí)經(jīng)歷。也讓我們有哪怕是一小段的靜默時(shí)間，去想一想，究竟是什么原因，使得這些和今天的兒童們一樣的孩子，有了一個(gè)非常不同的、被突然中斷的童年。這些孩子，成千上萬(wàn)的孩子，再也沒(méi)有能夠長(zhǎng)大。可是，這些詩(shī)和畫(huà)的存在，給我們講述了那個(gè)令我們無(wú)法回避的、真實(shí)的故事?！　诌_(dá)我再也沒(méi)有見(jiàn)到另一只蝴蝶那只蝴蝶，是最后的一只蝴蝶不住在這里不住在集中營(yíng)*選自詩(shī)歌《蝴蝶》，作者巴維爾？弗里德曼（Pavel Friedmann），一九四二年囚于特萊津，一九四四年被殺死在奧斯威辛集中營(yíng)，二十三歲。獻(xiàn)上的這本小書(shū)是囚禁在集中營(yíng)的猶太孩子，留給我們每一個(gè)人的遺產(chǎn)?！∠Ｍ阋恢北４嬷@本書(shū)，哪怕你在一年年地長(zhǎng)大，哪怕它在書(shū)架上放了很久，落滿(mǎn)灰塵?！≈灰阍俅未蜷_(kāi)，你一定會(huì)慶幸，你并沒(méi)有把它丟失?！∠褡杂梢粯用利悺q太人集中營(yíng)遺存的兒童畫(huà)作沉沉的輪子碾過(guò)我們的前額把它深深地埋入我們的記憶深處。*選自詩(shī)歌《特萊津》，作者：男孩米夫（Mif），1944年囚于特萊津集中營(yíng)，失蹤。捷克斯洛伐克，納粹德國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一個(gè)犧牲品。捷克斯洛伐克的猶太孩子們：在1939年9月，晚上八點(diǎn)以后，不準(zhǔn)上街1940年8月，納粹可能隨時(shí)來(lái)抄他們的家，只要在搜查中發(fā)現(xiàn)擁有某些“違禁品”，比如，搜出一個(gè)蘋(píng)果，就會(huì)被逮捕。1942年2月，不準(zhǔn)上理發(fā)店，這一年的8月起，他們吃一個(gè)雞蛋都是違法的終于有一天，在捷克斯洛伐克所有的學(xué)校門(mén)口，都貼出通知，猶太孩子不準(zhǔn)上學(xué)。從1942年2月開(kāi)始，納粹開(kāi)始勒令猶太人離開(kāi)家，他們將被送往集中營(yíng)。今天，集中營(yíng)有了一種新的驚恐，被它攥在手心，死亡揮舞起冰刀。邪惡的病菌活躍地散布著恐怖，在它陰影下的犧牲者，在哭泣掙扎。*選自詩(shī)歌《恐懼》，作者：女孩愛(ài)娃？波茲科娃（Eva Pickova），十二歲，1942年被遣送到特萊津，1944年底被殺死在奧斯威辛集中營(yíng)。布拉格西北方向六十公里，特萊津集中營(yíng)在這個(gè)集中營(yíng)存在的兩年多時(shí)間里，還有近十萬(wàn)的囚徒被臨時(shí)安排在這里居住，然后再被送往死亡營(yíng)。這里原來(lái)是個(gè)小鎮(zhèn)，但是除了有猶太人被送來(lái)和送走，這里的出口永遠(yuǎn)是封鎖著的。被關(guān)在這里的，除了捷克斯洛伐克的猶太人，還有來(lái)自德國(guó)、丹麥、匈牙利、奧地利、荷蘭等其他歐洲國(guó)家的猶太人。在他們中間，有過(guò)一萬(wàn)五千名猶太兒童。最后，只有一百多名存活。只要是八歲以上的孩子，他們就被迫和父母分開(kāi)。孩子們?nèi)匀蛔〉煤軘D，二十到四十個(gè)孩子住一間屋子，很多男孩只能兩個(gè)人擠在本來(lái)只能睡一個(gè)人的板鋪上。到處是臭蟲(chóng)、虱子和跳蚤，冬天沒(méi)有足夠的毯子。平時(shí)餓，冬天冷，營(yíng)養(yǎng)不良，生病，想家。他們只有恐懼，卻忘記了什么是快樂(lè)。孩子們像在命運(yùn)的水流上漂浮的樹(shù)葉，他們的命運(yùn)吸引了集中營(yíng)里的成人囚徒的目光?！≡诜浅r(shí)期，在危險(xiǎn)之中，有一些成年囚徒雖然對(duì)未來(lái)十分悲觀，不相信自己能支撐著活過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，活到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束?？墒?，看到這些孩子，他們暫時(shí)放下自己的不幸，暫時(shí)忘記了飄蕩在自己頭上的死亡陰影……　這些成年人開(kāi)始想：應(yīng)該如何幫助這些孩子度過(guò)非常歲月？我們作為成年人，要對(duì)孩子說(shuō)些什么？我們也許無(wú)法活過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們卻可能活下來(lái)，未來(lái)屬于他們。我們今天怎么做，對(duì)孩子才是最好的幫助？他們除了生命，已經(jīng)一無(wú)所有?！⊥ㄟ^(guò)努力，他們讓納粹同意了讓一些年輕的猶太人囚徒，和孩子們住在一起，管理和照顧他們的日常生活。在竭力照顧孩子們生活的同時(shí)，他們幾乎是本能地，開(kāi)始考慮孩子們的教育。他們要把知識(shí)、藝術(shù)和良知，交給孩子，讓他們的靈魂得到支撐。于是，他們只能利用一切可能的機(jī)會(huì)，甚至違反禁令。他們把一些教師安排為宿舍的管理員，這樣，就可以在帶領(lǐng)孩子做游戲的時(shí)間里，悄悄地給孩子上課?！∥蚁腼w翔，可是能去哪兒，又能飛多高？假如我也掛在枝頭，既然樹(shù)能開(kāi)花為什么我就不能？我不想就這樣凋謝！*選自詩(shī)歌《一個(gè)日落余暉的傍晚》，作者：特萊津無(wú)名小詩(shī)人 ，1944年來(lái)到這里的孩子們開(kāi)始并不知道，特萊津也囚禁著許多一流的藝術(shù)家、音樂(lè)家、學(xué)者和教授。他們和孩子們?cè)谔厝R津相遇?！∷麄兘毯⒆觽兩现鴶?shù)學(xué)、地理、歷史，還有猶太民族的語(yǔ)言希伯來(lái)語(yǔ)的課程他們教孩子們畫(huà)畫(huà)，教孩子們?nèi)绾巍爸匦聲?huì)唱歌”他們甚至帶領(lǐng)孩子辦了一份自己的地下雜志，這雜志留下了孩子的詩(shī)文和寶貴的歷史紀(jì)錄他們中有人曾經(jīng)寫(xiě)道：“在我們中間，一定有人會(huì)幸存下來(lái)?！比欢麄兒秃⒆又械拇蟛糠侄急患{粹殺害……但是，特萊津猶太人在默默堅(jiān)守的他們民族的文化，在堅(jiān)守的一種精神，納粹卻沒(méi)有力量扼殺。你們特萊津的畫(huà)家們，你們要把窗戶(hù)敞開(kāi)面對(duì)世界，飄浮在你們田園詩(shī)的云朵的背景上：有一天，你可能跌入痛苦的口子里。要掙脫那通向深淵的軌道，要活著，在黑暗中，仍然創(chuàng)造！*選自詩(shī)歌《畫(huà)》作者：男孩哈努什？哈申布爾克（Hanus Hachenburg），1943年底失蹤。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，特萊津的幸存者們將這些奇跡般被保留下來(lái)的繪畫(huà)、文字帶了出來(lái)。人們終于看到，有這樣的一種文化：不僅是一部音樂(lè)歌劇的演出，不僅是教會(huì)孩子寫(xiě)一首詩(shī)、引導(dǎo)孩子們辦一份雜志，這是一種信仰的表達(dá)。在特萊津，藝術(shù)家在堅(jiān)持正常的創(chuàng)作和教學(xué)，學(xué)者在堅(jiān)持他們的學(xué)術(shù)講座；藝術(shù)家們，不僅為集中營(yíng)的孩子們，也為生活在今天和以后世界的人們，展示了生活本身的不朽，想象力和創(chuàng)造力的不朽，展示了維護(hù)寧?kù)o心靈和智慧思索的必要。將近四千五百?gòu)堄珊⒆觽冊(cè)谔厝R津創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，現(xiàn)在被布拉格猶太人博物館收藏和展出，被稱(chēng)為“人類(lèi)文化皇冠上的鉆石”。

暫缺《像自由一樣美麗：猶太人集中營(yíng)遺存的兒童畫(huà)作》作者簡(jiǎn)介