個(gè)性與組織

　　本書(shū)則是作者為綜合現(xiàn)有組織中人類(lèi)行為的已有研究文獻(xiàn)而邁進(jìn)的第一步。本書(shū)主要面向大學(xué)高年級(jí)學(xué)生和研究生，尤其是工程學(xué)院、商學(xué)院、公共管理學(xué)院以及公共衛(wèi)生學(xué)院的學(xué)生。他們掌握的有關(guān)行為科學(xué)方面的知識(shí)往往相當(dāng)薄弱。本書(shū)可謂是組織行為學(xué)的奠基之作，其內(nèi)容主要闡述了阿吉里斯提出的“個(gè)性與組織”的概念，或稱(chēng)之為“不成熟—成熟”理論，這是阿吉里斯對(duì)管理學(xué)的發(fā)展做出的主要貢獻(xiàn)。阿吉利斯在其著作中指出：組織行為首先是由兩個(gè)要素——個(gè)體和正式組織相互融合而成的。組織中的個(gè)體都有其獨(dú)立的人格，而不像傳統(tǒng)管理理論所說(shuō)的那樣，只是整部機(jī)器的一個(gè)零件，只能受組織約束。也就是說(shuō)，他們既有作為組織成員的一面，又有作為獨(dú)立個(gè)體的一面。在阿吉里斯看來(lái)，人是一個(gè)發(fā)展著的有機(jī)體，因而健康的人格都具有成長(zhǎng)的傾向。、本書(shū)對(duì)于我國(guó)管理學(xué)的理論研究與實(shí)踐仍具有十分重要的指導(dǎo)意義。本書(shū)對(duì)企業(yè)管理者能有所幫助，因?yàn)樗麄円褏挓┝酥鲝堄煤?jiǎn)單方法解決管理問(wèn)題的做法。人的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，必須慎重，不能憑借一些小詭計(jì)或者華而不實(shí)的辦法來(lái)對(duì)待。中國(guó)目前正處在一個(gè)充斥著各種新穎的管理觀念和模式而實(shí)質(zhì)上卻沒(méi)有自己管理思想的時(shí)代，眼花繚亂的西方管理理念和方法已經(jīng)成為企業(yè)界迷茫和困惑的制造源。企業(yè)界不斷地流行一輪又一輪的管理新思潮，卻始終沒(méi)有找到自己管理思想的主題。管理本質(zhì)上是一種思想、一種智慧、一種對(duì)管理者的思維起指導(dǎo)作用的方法論，如果僅是以“工具”的層面而非思想的層面去看待管理，那么這種理解一定是膚淺的，而且很快就會(huì)陷入茫然無(wú)措的窘境。為此，必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典管理理論的學(xué)習(xí)和掌握，這是認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代管理理念的基礎(chǔ)和前提。

　　克里斯·阿吉里斯（Chris Argyris），美國(guó)心理學(xué)家，組織心理學(xué)與行為科學(xué)的先驅(qū)，行為科學(xué)的創(chuàng)始人，當(dāng)代管理理論大師，組織學(xué)習(xí)理論的主要代表人物之一。 阿吉里斯對(duì)組織與個(gè)體的關(guān)系獨(dú)辟蹊徑的，使其在管理學(xué)界聲譽(yù)鵲起，大器早成，儼然成為一代學(xué)術(shù)宗師。1957年出版的《個(gè)性與組織》，堪稱(chēng)組織行為學(xué)的奠定之作。阿吉里斯曾擔(dān)任過(guò)IBM、殼牌石油、通用食品、新澤西標(biāo)準(zhǔn)石油、利弗兄弟等諸多公司的管理顧問(wèn)，還被法、英、德、挪威、荷蘭、希臘、意大利等國(guó)的政府或公共組織聘請(qǐng)為培訓(xùn)和教育方面的顧問(wèn)。