西方人文讀本

　　《西方人文讀本》按時(shí)間順序編排，共分21章，依次圍繞從史前到目前的各個(gè)歷史時(shí)期。在導(dǎo)論中，我們劃分了三個(gè)總括性的歷史時(shí)期——古代、中世紀(jì)和現(xiàn)代，當(dāng)然我們并沒(méi)有將全書(shū)正式分成這樣三個(gè)部分。按我們的解釋?zhuān)谝粋€(gè)時(shí)期約從公元前3000年延續(xù)到公元500年，其中含括了美索不達(dá)米亞[Mesopotamia]、埃及、希臘和羅馬諸文明（內(nèi)容見(jiàn)諸第1-6章和部分第7章）。隨后我們將目光轉(zhuǎn)向伊斯蘭世界，不僅考察了公元7世紀(jì)中伊斯蘭教的緣起，也略述了伊斯蘭世界迄至1517年的諸成就（第8章）。然后我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)敘述西方文明，著重考察第二個(gè)時(shí)期，約從公元500年到1500年，這個(gè)時(shí)期所謂的兩方集中在歐洲，且基本上由基督教會(huì)控制著（第7章一部分和第9-10章）。第三個(gè)時(shí)期，約從1400年開(kāi)始，一直延續(xù)到目前，它見(jiàn)證了現(xiàn)代世界的逐步誕生（第11-21章）。導(dǎo)論中列出的幾張歷史分期表旨在標(biāo)明這幾個(gè)時(shí)期的分段，為學(xué)生們學(xué)習(xí)人文知識(shí)提供基本框架。在《西方人文讀本》正文中，每章的第一部分都將論述所涉時(shí)代的物質(zhì)狀況，即歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。我們從浩如炯海的歷史資料中精心梳理出一些我們覺(jué)得是最重要的要點(diǎn)，這樣做始終是為了抓住各個(gè)綜繁復(fù)雜的時(shí)代之本質(zhì)，并為討論兩方文化勾勒出一個(gè)前后連貫的敘述框架。在這部分的論述中，各章所涉時(shí)期的許多重大主題、議題和問(wèn)題將予以考察。每章余下的部分將專(zhuān)心論述兩大范疇的文化表達(dá)：一是思想觀(guān)念范疇，如哲學(xué)、歷史、宗教、科學(xué)等等；二是文化作品范疇，如藝術(shù)、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)和電影等等。在這一部分，我們將描述和分析該時(shí)代重要的文化成就，聚焦于那些普遍性的主題、風(fēng)格選擇和風(fēng)格要素。我們將考察知識(shí)分子、藝術(shù)家、作家等有創(chuàng)造力的個(gè)人如何應(yīng)對(duì)他們所處社會(huì)向他們提出的挑戰(zhàn)，如何選擇價(jià)值觀(guān)和生活方式。這些個(gè)人將包括那些往往被西方傳統(tǒng)忽略或藐視的人物，如婦女及少數(shù)民族和族群的成員。這些人物的經(jīng)歷、作用和豐富的貢獻(xiàn)，如同那些習(xí)慣上更受人們鐘愛(ài)的藝術(shù)家、思想家和作家們的事跡一樣，也將獲得應(yīng)有的地位。《西方人文讀本》努力兼顧到歷史背景和文化藝術(shù)成就。我們堅(jiān)信，要將這幅人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)及表達(dá)的畫(huà)面水乳交融般地展現(xiàn)出來(lái)，最清晰和最有效的方法乃是將形形色色的領(lǐng)域分解開(kāi)來(lái)作單獨(dú)的論述。因此，我們把對(duì)文化成就的考察劃分成了藝術(shù)、建筑、音樂(lè)、文學(xué)等各個(gè)部分。各部分的篇幅、次序和焦點(diǎn)在每章中都不相同，因?yàn)樵诟鱾€(gè)時(shí)代受偏愛(ài)的或較發(fā)達(dá)的表達(dá)形式也是各不相同的。這種編寫(xiě)方法將讓學(xué)生們得以酣暢淋漓地飽覽各種文化表達(dá)彤式，并將展示出文化表達(dá)形式從一個(gè)時(shí)期向后一個(gè)時(shí)期的延續(xù)——以及它們的式微和中斷。

暫缺《西方人文讀本》作者簡(jiǎn)介