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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本集子所收，都是作者近30年來(lái)，也就是40歲以后所寫(xiě)關(guān)于中國(guó)古代文化史方面的論文。就一個(gè)人的學(xué)術(shù)研究生涯來(lái)說(shuō)，起步已經(jīng)太晚，何況人到中年，家累既重，而工作的任務(wù)與地點(diǎn)也常有變動(dòng)，因此也很難做系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，而且我一向認(rèn)為，如所論述果屬真知灼見(jiàn)之作，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，即使塵封于故紙堆中，需要的人自然會(huì)去查找，否則也就隨它自生自滅，絲毫也不必惋惜，無(wú)非表示從前曾經(jīng)有過(guò)某種意見(jiàn)的存在而已?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，根據(jù)平日讀書(shū)有所領(lǐng)悟、教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中受到的種種啟發(fā)，尤其是中國(guó)考古學(xué)逐漸迎來(lái)了它的黃金時(shí)代，日益豐富的地下發(fā)現(xiàn)隨時(shí)隨地都在新人耳目，往往能使文獻(xiàn)所記化“腐朽”而為神奇，確有感受時(shí)，就隨手寫(xiě)成大小長(zhǎng)短不一的論文，在各種性質(zhì)的雜志上發(fā)表，以求及時(shí)表述自己的意見(jiàn)，以供討論與參考，并組織為講稿，使之具有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，如此而已。最近大半年來(lái)我才把舊作重新翻了一遍，選出了45篇，約三十余萬(wàn)字，仍然保持著原來(lái)的見(jiàn)解與風(fēng)貌，僅在文字上做了些損益與潤(rùn)色，沒(méi)有根本性的變動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉敦愿，（1918—1997）湖北漢陽(yáng)人，著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家和美術(shù)史學(xué)家。1939-1944年就讀于國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校西畫(huà)科，師從秦宣夫教授學(xué)習(xí)繪畫(huà)，又師從丁山教授學(xué)習(xí)中國(guó)古代史和歷史文獻(xiàn)。畢業(yè)后曾在四川省圖書(shū)館等單位工作。1947年應(yīng)聘于山東大學(xué)，先后在中文系、歷史系執(zhí)教。1972年在該校歷史系創(chuàng)建考古專(zhuān)業(yè)（今考古學(xué)系）。曾任山東大學(xué)教授、山東大學(xué)歷吏系考古教研室主任、山東大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事、太平洋歷史學(xué)會(huì)理事、山東省考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、山東古國(guó)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，以及中國(guó)農(nóng)史學(xué)會(huì)、山東歷吏學(xué)會(huì)、山東省博物館學(xué)會(huì)顧問(wèn)等職。劉敦愿先生早年致力于山東地區(qū)田野考古調(diào)查，積極組織考古發(fā)掘，對(duì)于建立山東早期考古學(xué)文化序列有重要貢獻(xiàn)。其著述側(cè)重于中國(guó)古代史、史前考古學(xué)與商周考古學(xué)等方面。晚年則專(zhuān)注于美術(shù)考古研究，針對(duì)吏前陶器藝術(shù)、商周青銅藝術(shù)、東周與漢代繪畫(huà)藝術(shù)，以及有關(guān)理論問(wèn)題撰寫(xiě)了一系列論文．在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。他重視古代文獻(xiàn)和考古材料的互證，重視考古學(xué)與美術(shù)史研究的結(jié)合，重視從多方面發(fā)掘考古學(xué)材料的學(xué)術(shù)價(jià)值。其研究領(lǐng)域還涉及古代神話、古代民俗、民問(wèn)美術(shù)和科技史等多個(gè)領(lǐng)域。

圖書(shū)目錄

自序
上編美術(shù)考古
　一　理論問(wèn)題探索
考古學(xué)與古代藝術(shù)研究
商周時(shí)期的象形文字、紋樣與繪畫(huà)
說(shuō)“文”與“文字”
試論中國(guó)古代繪畫(huà)中的透視觀
中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)中的時(shí)間與運(yùn)動(dòng)
　二　山東史前陶器藝術(shù)
大汶口文化陶器與竹編藝術(shù)
論（山東）龍山文化陶器的技術(shù)與藝術(shù)
　三　青銅器裝飾紋樣的起源與母題研究
　　饕餮（獸面）紋樣的起源與含義問(wèn)題
　　夜與夢(mèng)之神的鴟鶚
　　未曾得到充分發(fā)展的鷹崇拜
　　含義復(fù)雜的中國(guó)古代虎崇拜
　　作為財(cái)富象征的牛紋與牛尊
　　湘潭豕尊與古代祭祀用豭
　　中國(guó)古代藝術(shù)中的鹿類(lèi)描寫(xiě)
　　神圣的昆蟲(chóng)——蟬紋研究
　　青銅器勾連紋探源
　　圓渦紋與《考工記》的“火以圜”
　　雞卣與貘尊
　　鳥(niǎo)獸紋觥裝飾藝術(shù)分析
　四　古代雕刻藝術(shù)
中國(guó)早期的雕刻藝術(shù)及其特點(diǎn)
　　《考工記·梓人為笱虞》篇今譯及所見(jiàn)雕刻裝飾理論
　五　戰(zhàn)國(guó)青銅器風(fēng)俗畫(huà)題材的再商榷
青銅器采桑圖像的主題思想商榷
舟戰(zhàn)圖像小議
古代庭園植樹(shù)與觀賞養(yǎng)鶴
中國(guó)古代動(dòng)物畫(huà)藝術(shù)中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)
　六　漢代繪畫(huà)藝術(shù)面面觀
馬王堆西漢帛畫(huà)中的若干神話問(wèn)題
西漢動(dòng)物畫(huà)中的杰作——定縣金錯(cuò)狩獵紋銅車(chē)飾畫(huà)像分析
甘肅黑山巖畫(huà)狩獵圖像中的飛鳥(niǎo)
漢畫(huà)像石中的針灸圖
漢畫(huà)像石未詳歷史故事考
下編古代史與考古研究
　七　東夷古國(guó)與齊魯文化
古史傳說(shuō)與典型龍山文化
扁鵲名號(hào)問(wèn)題淺議
云夢(mèng)澤與商周之際的民族遷徙
西周時(shí)期齊魯兩國(guó)的地位及其轉(zhuǎn)化
齊地婦女婚戀生活古俗談
春秋時(shí)期齊國(guó)故城的復(fù)原與城市布局
　八　古代神話研究片斷
舜與弟象的關(guān)系以及舜跡的南移
從夔典樂(lè)到夔魍魎
干將莫邪鑄劍神話故事試析
　九　古代國(guó)族史拾零
山西石樓龍?chǎng)∨c鬼方
周穆王征犬戎“得四白狼、四白鹿”解
吳越史二三事
女?huà)z之腸化為神新證
釋“飛鳥(niǎo)之所解其羽”
“天子失官，學(xué)在四夷”解