天·人·際：對(duì)王船山的形而上學(xué)闡明

序
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
　第一節(jié) 際之初描
　第二節(jié) 際作為視域的意義
　第三節(jié) 方法論的說明
第二章 天
　第一節(jié) 言幽明而不言有無
　第二節(jié) 時(shí)之三際
　第三節(jié) 氣、太極、道、理
　　一、太極生陰陽
　　二、一陰一陽之謂道
　　三、理
第三章 人
　第一節(jié) 天命之謂性
　第二節(jié) 始終與成性
　第三節(jié) 心
　　一、心統(tǒng)性
　　二、道心與人心之際
　　三、心不是實(shí)體
第四章 際
　第一節(jié) 情
　　一、感于物而動(dòng)，性之情也
　　二、通天盡人 從詩的源始經(jīng)驗(yàn)而來
　　三、仁：感通與人際
　第二節(jié) 語言
第五章 天人之際
　第一節(jié) 知與天人之際
　　一、形神物三相遇而知覺乃發(fā)
　　二、知藉格物
　　三、知與時(shí)中
　第二節(jié) 詮釋與對(duì)文本的知
余論
參考文獻(xiàn)舉要
附錄一 船山生命學(xué)譜——基于詩文序跋的考察
附錄二 Contemporary Chinese Studies 0f WANG Fuzhi in Mainland China（當(dāng)代中國大陸船山學(xué)平議）
后記