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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物荀子一百句

荀子一百句

荀子一百句

定 價(jià):¥15.00

作 者: 東方朔 解讀
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 悅讀經(jīng)典小叢書(shū)
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN: 9787309056570 出版時(shí)間: 2007-09-23 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 166 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  經(jīng)典無(wú)疑很莊重和偉大,不過(guò),在一般生活世界中影響至深的,常常不總是學(xué)者皓首不能窮的元典,而是刪繁就簡(jiǎn)加了解說(shuō)的選本,就像《唐詩(shī)三百首》和《古文觀止》。通俗選本一方面給人省下了時(shí)間,讓他在車(chē)上馬下茶余飯后,很快能親近那些高深的典冊(cè);一方面把經(jīng)典再經(jīng)典,經(jīng)過(guò)選家披沙揀金,經(jīng)由當(dāng)下眼光鎖定,經(jīng)典被再度提煉濃縮。在現(xiàn)代生活世界里,人們常常沒(méi)有從俗務(wù)中逃脫的機(jī)會(huì),這時(shí),精選的“一百句”或“三百句”這樣的隨身冊(cè)子,就成了人們的精神快餐。也許很多人瞧不上“快餐”,可是,沒(méi)有時(shí)間從容細(xì)細(xì)品味滿(mǎn)漢全席的時(shí)候,快餐也不妨是一種補(bǔ)充體力和精神的選擇。記得當(dāng)年國(guó)門(mén)初開(kāi),《英語(yǔ)九百句》也曾因?yàn)楹?jiǎn)便實(shí)用,成為熱門(mén)讀物,當(dāng)了很多人看世界的拐杖和眼鏡。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《荀子一百句》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

卷前小引 葛兆光
荀子其人其書(shū) 東方朔
“活到老,學(xué)到老”
治物與治人
性格就是命運(yùn)?
能“交談”的靜默
硬心腸的哲學(xué)家
“身體倫理學(xué)”
好辯的理由
道德的不道德性
病癥與處方
“先王之道”與“法后王”
荀子的“生態(tài)哲學(xué)”
在冥思與空想之間
“認(rèn)知心”還是“統(tǒng)類(lèi)心”?
人的行為的控制器
談?wù)f:姿態(tài)與意義
與“原來(lái)的我”相遇
力命精神
一個(gè)錢(qián)幣的兩面
想像的滿(mǎn)足
“Why should I bemoral?”
想起清明時(shí)節(jié)
如果讓曾國(guó)藩來(lái)相禹、湯
遠(yuǎn)近高低各不同
子罕式的“寶物”
無(wú)欲則剛
說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子
觸處逢源的境界
包裝、作秀而來(lái)的榮譽(yù)
解除神秘主義?
君子的“清風(fēng)惠澤”
在天使與魔鬼之間
主觀為自己,客觀為別人?
人情如紙張張?。?br />巧取聲名
可遇而不可求
沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓
秩序的情結(jié)
“名”的意義
請(qǐng)拿出證據(jù)來(lái)
拿捏分寸的智慧
“以大悲心轉(zhuǎn)大法輪”
布衣的“福音”
政府的責(zé)任
有“法制”而無(wú)“法治”
禮樂(lè)兼施,內(nèi)外相濟(jì)
索引
編者后記

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