20世紀出現了兩位道家大師，一位是大陸的陳攖寧先生，創(chuàng)立了仙學；一位是海外的肅天石先生，創(chuàng)立了新道學。兩人均融通儒釋道三家，為中華養(yǎng)生學之集大成者。 兩千年來《道德經》有數千家注解版本，是注本最多的中國典籍。本書被世人譽為“開二千余年來前人未開之口，下二千余年來前人未下之筆”。 孝子《道德經》一書，上承五千年道統(tǒng)正脈，下啟億萬世圣教心傳。言其體，則博大精深，浩瀚無涯，虛無湛寂，圓通無礙。言其用，則物我同徹，內外雙融，理事兼賅，體用咸宜。言其學術思想，則窮極宇宙造化之源，包舉天人一貫之道，超越一切而又能涵蓋一切，陶鑄一切而又能終始一切。確為千古明燈。萬世圣經。全書綱舉目張，體用兼賅。融通三家，而合百流，以“道”一以貫之。自宇宙以至人生，不但為玄理派哲學書。且亦為實用主義哲學書。言道言德，言事言物，言虛言玄，言義言理。無不切合于人生實用以之修道，以之養(yǎng)生，以之盡性，以之經世。以之治平天下，無用不宜；以之燮理陰陽，旋轉乾坤?；f物，參贊天地，概能圓融蟲無礙，神用無窮。字字皆藏”活法天機”，而不死于文字章句訓詁義理下也。全書別樹心法。獨標玄義，雖發(fā)千古來先圣所未發(fā)之眚。然無不為千古來先圣所欲言而未言之義。
鄂公網安備 42010302001612號 