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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　王國(guó)維是舉世聞名的史學(xué)大師，中國(guó)新史學(xué)的開(kāi)山鼻祖，中國(guó)新文學(xué)理論的先驅(qū)。作為我國(guó)近代著名的博學(xué)通儒，王國(guó)維功力之深，治學(xué)范圍之廣，對(duì)學(xué)術(shù)界影響之大，為近代以來(lái)所僅見(jiàn)。王國(guó)維早年研究哲學(xué)、文學(xué)，受德國(guó)唯心主義哲學(xué)及文藝思想的影響。《人間詞話》是王國(guó)維接受了西洋美學(xué)思想洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論，向來(lái)受學(xué)術(shù)界重視。本書(shū)輯錄有他的文藝美學(xué)論著《紅樓夢(mèng)評(píng)論》、《人間詞話》、《宋元戲曲考》和他創(chuàng)作的部分詩(shī)詞，以及《老子的學(xué)說(shuō)》、《孔子的學(xué)說(shuō)》等重要文淪。

作者簡(jiǎn)介

　　王國(guó)維（1877一1927），中國(guó)歷史學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家、文學(xué)家。字靜安，一字伯隅，號(hào)觀堂。浙江海寧人。1907年起，任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書(shū)館編譯、名詞館協(xié)韻等職。他對(duì)中國(guó)戲曲史和詞曲的研究非常深入，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。辛亥革命爆發(fā)后，王國(guó)維隨羅振玉東渡日本，從事中國(guó)古代史料、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)考訂，尤致力丁甲骨文、金文和漢晉簡(jiǎn)牘之考釋。1916年，應(yīng)上海著名猶太富商哈同之聘，回國(guó)到上海任倉(cāng)圣明智大學(xué)教授。1922年受聘為北京大學(xué)國(guó)學(xué)門通訊導(dǎo)師。1923年，應(yīng)召任清遜帝溥儀“南書(shū)房行走”。1925年受聘任清華研究院導(dǎo)師，是“五大導(dǎo)師”之一。1927年于北京頤和園投水自盡。身后遺著收為全集者有《王忠愨公遺書(shū)》、《王靜安先生遺書(shū)》、《王觀堂先生全集》等數(shù)種。

圖書(shū)目錄

王靜安先生學(xué)行小傳
一、專著
《紅樓夢(mèng)》評(píng)論
第一章人生及美術(shù)之概觀
第二章《紅樓夢(mèng)》之精神
第三章《紅樓夢(mèng)》之美學(xué)上之價(jià)值
第四章《紅樓夢(mèng)》之倫理學(xué)上之價(jià)值
第五章馀論
宋元戲曲考
序
一、上古至五代之戲劇
二、宋之滑稽戲
三、宋之小說(shuō)雜戲
四、宋之樂(lè)曲
五、宋官本雜劇段數(shù)
六、金院本名目
七、古劇之結(jié)構(gòu)
八、元雜劇之淵源
九、元?jiǎng)≈畷r(shí)地
十、元?jiǎng)≈嫱?br /> 十一、元?jiǎng)≈Y(jié)構(gòu)
十二、元?jiǎng)≈恼?br /> 十三、元院本
十四、南戲之淵源及時(shí)代
十五、元南戲之文章
十六、馀論
附錄元戲曲家小傳
人間詞話
《人間詞話》定稿六十四則
附錄二十九則
拾遺十三則
二、詩(shī)詞
如夢(mèng)令點(diǎn)滴空階疏雨
浣溪沙　路轉(zhuǎn)峰回出畫塘
臨江仙　過(guò)眼韶華何處也
浣溪沙　草偃云低漸合圍
浣溪沙　霜落千林木葉丹
好事近　夜起倚危樓
好事近　愁展翠羅衾
西河垂　柳里
摸魚(yú)兒　秋柳
蝶戀花　誰(shuí)道人問(wèn)秋已盡
點(diǎn)絳唇　高峽流云
踏莎行　絕頂無(wú)云
清平樂(lè)　櫻桃花底
浣溪沙　月底棲鴉當(dāng)葉看
青玉案　姑蘇臺(tái)上烏啼曙
滿庭芳　水抱孤城
蝶戀花　閱盡天涯離別苦
玉樓春　今年花事垂垂過(guò)
阮郎歸　女貞花白草迷離
青玉案　江南秋色垂垂暮
……
三、書(shū)信
四、文論
附錄