《老子》舊注甚多，非精通佛理者，其注不足觀。近蔣錫昌《老子校詁》，搜羅甚富，校文可采，而詁誤者多不可從。何以從，老子真俗雙融，深人無淺語，解者識淺不足以知深，例如大小，多少，報怨以德，文約義豐。姚鼐、馬敘倫、奚侗皆言文有脫誤，皆以儒者知見解老，安得不冤殺老子。顧炎武《唐韻正》、姚文田《古音諧》、江有誥《先秦韻讀》，均載《老子》音韻。宜檢讀。今敢正告讀《老子》者，《老子》學理精辟，在吾國除《陰符經》、《管子心術》《白業(yè)》、《白心》、《莊子》、《墨經》、《列子》中勝義外，無能比者。以視佛學之圓密，生死無眾生之異同，因果無三世之轉易，起惑之緣不具，證真之境不詳，玄德未盡攝于一心，無為未妙滿于等覺，有遜色也。多讀內典自知之。
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