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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《基督教思想文化的演進(jìn)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：基督教的本質(zhì)精神說(shuō)到底就是靈魂對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超越，就是那種空靈幽邃的唯靈主義。在中世紀(jì)，當(dāng)入主西歐的蠻族們?cè)?圖用從北方森林中帶來(lái)的野蠻習(xí)俗替代羅馬世界的文明制度時(shí)，是基督教會(huì)這個(gè)唯一有教養(yǎng)的教師，以上帝的名義把被扭曲了的古典文化因子注入到蠻族的體內(nèi)，從而使后者逐漸放棄原始的野性，慢慢走上了文明化的道路。如果說(shuō)18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家用知識(shí)理性在自然領(lǐng)域中殺死了上帝，而康德又為死去了的上帝在人類道德領(lǐng)域中的復(fù)活提供了理論上的假設(shè)，那么，施萊爾馬赫則使這個(gè)上帝在個(gè)人的情感領(lǐng)域中獲得了新生，成為自由心情的一個(gè)活生生的直觀對(duì)象。

作者簡(jiǎn)介

　　趙林，男，1954年生于北京，哲學(xué)博士，現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲鞣阶诮陶軐W(xué)和基督教思想史，已出版《黑格爾的宗教哲學(xué)》、《西方宗教文化》等學(xué)術(shù)專著和大學(xué)教材11部，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文一百多篇。主講的“西方哲學(xué)史”課程被評(píng)為國(guó)家精品課程，是武漢大學(xué)最受歡迎的教師之一。

圖書目錄

自序
　　基督教的文化源流與思想脈絡(luò)
　　一基督教與猶太教的文化差異
　　二基督教的希臘文化淵源
　　三基督教的普世化與本土化
　　四中世紀(jì)基督教哲學(xué)中的奧古斯丁主義與托馬斯主義
　　五奧古斯丁"原罪"理論辨析
　　六安瑟爾謨"本體論證明"的哲學(xué)內(nèi)涵與歷史影響
　　七基督教信仰對(duì)中世紀(jì)西歐文化生活的影響
　　八中世紀(jì)基督教道德的蛻化
　　九中世紀(jì)基督教文化的靈肉關(guān)系
　　
　　宗教改革與基督教思想的近代發(fā)展
　　一文藝復(fù)興與宗教改革
　　二路德神學(xué)的理性精神與自由思想
　　三英國(guó)宗教改革與政治發(fā)展
　　四英國(guó)自然神論辨析
　　五休謨對(duì)自然神論和傳統(tǒng)理性神學(xué)的批判
　　六德國(guó)神秘主義的發(fā)展
　　七萊布尼茨的神正論
　　八英、法、德啟蒙運(yùn)動(dòng)之比較
　　九基督教信仰之根基的內(nèi)在化轉(zhuǎn)變
　　十神秘主義與理性的雙重?fù)P棄
　　附錄基督真理的歷史意義與文化意義