在他者的視域中：全球化時(shí)代的少數(shù)民族詩(shī)歌

序一
序二
序三　
引言
第一章　文化全球化與少數(shù)民族詩(shī)歌
　一　文化全球化對(duì)少數(shù)民族詩(shī)歌構(gòu)成了影響嗎
　二　文化全球化在哪些方面影響著少數(shù)民族詩(shī)人的創(chuàng)作
　三　“全球化體驗(yàn)”為當(dāng)下少數(shù)民族詩(shī)歌帶來(lái)了新的審美空間
第二章　全球化時(shí)代少數(shù)民族詩(shī)歌的文化認(rèn)同問(wèn)題
　一　從“文化失語(yǔ)”到“文化自覺(jué)”
　二　文化認(rèn)同危機(jī)的詩(shī)歌表述
　三　文化的自我、他者與文化認(rèn)同
　四　“文化身位”與文化認(rèn)同
　五　文化闡釋權(quán)與文化認(rèn)同
第三章　“文化流散”與少數(shù)民族詩(shī)歌創(chuàng)作中的家園情感
　一　文化流散與少數(shù)民族詩(shī)歌的“文化翻譯”
　二　流散詩(shī)人詩(shī)歌中的家園
　三　文化流散、第三種經(jīng)歷與少數(shù)民族詩(shī)歌
第四章　少數(shù)民族詩(shī)歌文本的文化閱讀
　文本之一　哥布：在文化的追憶中
　　1.從文化視點(diǎn)到詩(shī)歌身份的轉(zhuǎn)移
　　2.哥布詩(shī)歌的意義追求
　　3.哥布的文化相對(duì)主義及其啟示
　文本之二　魯若迪基：民間資源澆灌的干凈與純潔
　　1.母親是詩(shī)歌的源泉之
　　2.小涼山是詩(shī)人的“文化母親”，給了他文化身份
　　3.真正屬于民間的詩(shī)歌品質(zhì)
　文本之三　聶勒：從文化流浪到文化還鄉(xiāng)
　　1.流浪在家園以外
　　2.詩(shī)歌是一只巨大的懷鄉(xiāng)的胃
　　3.“家”是那個(gè)永遠(yuǎn)也回不去了的方向
　文本之四　晨宏：詩(shī)歌的本土意識(shí)和文化認(rèn)同
　　1.像一個(gè)民族的生活一樣豐富的詩(shī)歌
　　2.在詩(shī)歌中返鄉(xiāng)：濃郁的本土意識(shí)和文化認(rèn)同感
　　3.自我形象的書(shū)寫：一首名為《有一棵老樹(shù)死后》的詩(shī)
　文本之五　阮殿文：詩(shī)歌中的大地品質(zhì)
　　1.對(duì)大地的無(wú)限渴慕與贊美
　　2.詩(shī)歌中的大地品質(zhì)
　　3.來(lái)自大地的質(zhì)問(wèn)
第五章　高原上的幽獨(dú)：少數(shù)民族先鋒詩(shī)人創(chuàng)作訪談
參考書(shū)目
附錄一　20世紀(jì)云南少數(shù)民族詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
附錄二　用什么照亮生命??論馬紹璽的詩(shī)歌
后記