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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)人是真的》是張尚德教授在海峽兩岸各地演講的記錄匯編，其中的不少篇章詳細(xì)解讀了中國(guó)古代經(jīng)典，如《中庸》、《學(xué)記》、《樂記》以及《老子》、《墨子》等，以新的角度與方法闡發(fā)儒家、道家思想，探求中國(guó)傳統(tǒng)人文精神之源頭，講述中西文化與哲學(xué)的區(qū)別，內(nèi)容十分精彩?！吨袊?guó)人是真的》從博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘精華，探求中國(guó)傳統(tǒng)人文精神之源頭，講述了中西文化與哲學(xué)的區(qū)別，其中的不少篇章以作者的個(gè)人研究心得詳細(xì)解讀了中國(guó)古代經(jīng)典典籍，如《墨子》、《中庸》、《學(xué)記》、《樂記》以及老子的《道德經(jīng)》等，以新的角度與方法闡發(fā)儒家、道家思想，拓寬人們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)人們對(duì)經(jīng)典思想內(nèi)涵的理解，讓更多的人從國(guó)學(xué)寶庫(kù)中汲取養(yǎng)料，以期豐富和提高當(dāng)代中國(guó)人文化素養(yǎng)。書中所收錄的精彩演講，不僅給人教化，針貶時(shí)事，感化社會(huì)，還不時(shí)有妙語(yǔ)精言，通俗比喻，啟迪智慧，令人開悟。

作者簡(jiǎn)介

　　張尚德，教授，1932年出生于湖南湘潭，1962年臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所畢業(yè)。為臺(tái)灣地區(qū)屈指可數(shù)的國(guó)學(xué)和佛學(xué)專家。張尚德教授致力于國(guó)學(xué)的傳播與弘揚(yáng)，著有《分析命詞與綜合命詞》、《儒道生命哲學(xué)》、《邏輯》、《理性的選擇》，譯著有《開發(fā)的社會(huì)》、《自由的哲學(xué)》、《革命的剖析》、《人生的智慧》等。

圖書目錄

序
第一篇物自體——中國(guó)人是真的！
一、引言
二、釋題
三、可知論與不可知淪
四、印證的方法
五、結(jié)論
第二篇建構(gòu)所需要的哲學(xué)與倫理
一、引言
二、雙向回歸
三、方向定位
四、時(shí)間與空間
五、目的性
六、結(jié)論
第三篇墨子哲學(xué)的中心：愛
一、引言
二、亂的根源——不相愛
四、君臣民事物
五、君子知樂
六、趨向正道
七、大亂之由
八、禮樂刑政
九、禮樂與民治
十、禮樂的功效
十一、正知
十二、能作能述
十三、明于天地
十四、莊敬恭順
十五、敦樂禮備
十六、應(yīng)天配地
十七、天地之和
十八、樂著大始
十九、精神生命的歸宿
二十、注重樂教
二十一、血?dú)庑闹?br /> 二十二、樂觀其深
二十三、君子賤之
二十四、順正行其義
二十五、樂行倫清
二十六、情深而文明
二十七、音樂的重要
二十八、禮樂互顯
二十九、樂之普及性
三十、物有本末，事有終始
三十一、古樂、新樂之不同
三十二、德音謂樂
三十三、肅雍和鳴
三十四、圣人的作為
三十五、音樂文化理想
三十六、談樂
三十七、發(fā)揚(yáng)蹈厲
三十八、武舞的經(jīng)過(guò)
三十九、武王的仁道
四十、天下大教
四十一、美哉!禮樂
四十二、禮樂一如
四十三、人情之常
四十四、心之所向
四十五、子貢問樂
第七篇老子生命哲學(xué)系統(tǒng)的開展
一、引言
二、對(duì)老子生命哲學(xué)的誤解
三、主體心靈的層次
四、老子生命哲學(xué)的開展
（一）道與感覺世界
（二）道與理知世界
（三）道與直觀
（四）道與圣境
（五）不可思議境界與道
五、尾語(yǔ)
六、后語(yǔ)
第八篇什么是真正的愛
一、歧義與含混
二、與真、善、美合而為一的愛
三、結(jié)論
第九篇禪話精要點(diǎn)滴
一、引言
二、禪
三、中國(guó)禪
四、結(jié)論
第十篇什么是理想的儒商
序言——一九九八年十月夏邑儒商會(huì)議大會(huì)講話
一、引言
二、一些回顧
三、非中學(xué)為體
四、儒商
五、結(jié)論
附：儒行淺釋
第十一篇藏風(fēng)聚氣——懷念殷海光老師
附文：殷海光與張尚德（湖北大學(xué) 何勁）
一、殷海光不可磨滅的影響——邏輯經(jīng)驗(yàn)論
二、雖為師生卻走向兩條不同的道路——自由主義與宗教佛學(xué)
三、殊途同歸——對(duì)最高善的向往，與對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)注
后記