解讀敦煌：阿彌陀佛的中國(guó)之路

前言
第一章 深入民間的阿彌陀佛
　1.誰(shuí)最早在中國(guó)傳播阿彌陀佛？
　2.歷代有哪些高僧致力于傳播阿彌陀信仰？
　3.唐宋等時(shí)期的貴族士大夫們推崇凈土信仰嗎？
　4.為什么有眾多的善男信女信仰阿彌陀佛？
　5.《無(wú)量壽經(jīng)》和《阿彌陀經(jīng)》是相同的經(jīng)典嗎？
　6.西方凈土變的繪制何時(shí)形成熱潮？
　7.敦煌西方凈土變的研究取得了哪些成果？
第二章 以求往生的經(jīng)典～無(wú)量壽經(jīng)變
　1.無(wú)量壽經(jīng)變?yōu)槭裁丛诒背瘯r(shí)期出現(xiàn)萌芽？
　2.敦煌完整的無(wú)量壽經(jīng)變最早出現(xiàn)在什么時(shí)代？
　3.怎樣識(shí)別無(wú)量壽經(jīng)變？
　4.敦煌唐代初期的無(wú)量壽經(jīng)變?nèi)绾蔚於送惤?jīng)變的基礎(chǔ)？
　5.為什么說(shuō)莫高窟第220窟的無(wú)量壽經(jīng)變堪稱經(jīng)典？
　6.莫高窟第321窟的無(wú)量壽經(jīng)變有何特殊性？
　7.盛唐時(shí)期的無(wú)量壽經(jīng)變具有獨(dú)特性嗎？
　8.晚唐無(wú)量壽經(jīng)變?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)大變化？
第三章 展現(xiàn)美妙的西方極樂世界——阿彌陀經(jīng)變
　1.隋代之前有阿彌陀經(jīng)變嗎？
　2.唐代盛行阿彌陀信仰，但為什么阿彌陀經(jīng)變并不流行？
　3.為什么說(shuō)莫高窟第329窟的阿彌陀經(jīng)變是唐代的典型之作？
　4.敦煌初唐至盛唐的阿彌陀經(jīng)變有什么藝術(shù)成就？
　5.唐代后期敦煌阿彌陀經(jīng)變創(chuàng)作的情況如何？
　6.曹氏政權(quán)設(shè)立的畫院，對(duì)阿彌陀經(jīng)變的創(chuàng)作產(chǎn)生了什么樣的影響？
　7.為什么莫高窟第61窟的阿彌陀經(jīng)變被稱為五代至宋朝的經(jīng)典之作？
第四章 觀無(wú)量壽經(jīng)變的輝煌
　1.敦煌的觀無(wú)量壽經(jīng)變有何特點(diǎn)？
　2.敦煌的觀無(wú)量壽經(jīng)變最早出現(xiàn)在何時(shí)？
　3.敦煌最早的觀無(wú)量壽經(jīng)變是如何詮釋“未生怨”的？
　4.敦煌最早的觀無(wú)量壽經(jīng)變?nèi)绾卧忈尅笆^”？
　5.觀無(wú)量壽經(jīng)變?yōu)槭裁丛谑⑻婆d盛起來(lái)？
　6.為什么敦煌的盛唐觀無(wú)量壽經(jīng)變中大量出現(xiàn)凈土莊嚴(yán)相？
　7.莫高窟第217窟中首次出現(xiàn)的凈土莊嚴(yán)相是如何描繪西方極樂世界的？
　8.盛唐畫匠如何利用藝術(shù)手法展現(xiàn)“凈土莊嚴(yán)相”？
　9.盛唐的觀無(wú)量壽經(jīng)變?cè)跇?gòu)圖上出現(xiàn)什么變化？
　10.以華麗著稱的莫高窟第217窟和以淡雅聞名的莫高窟第103窟的觀無(wú)量壽經(jīng)變的構(gòu)圖形式相同嗎？
　11.為什么中堂式的觀無(wú)量壽經(jīng)變久盛不衰？
　12.蛇行“格子式”構(gòu)圖法在盛唐時(shí)期流行嗎？ 　
　13.為什么莫高窟第171窟被稱為“凈土洞”？
　14.莫高窟第171窟的觀無(wú)量壽經(jīng)變有何獨(dú)特之處？
　15.中唐的觀無(wú)量壽經(jīng)變?yōu)槭裁葱略黾恿宋瓷挂蚓壒适拢?br />　16.中唐觀無(wú)量壽經(jīng)變的構(gòu)圖發(fā)生變化了嗎？
　17.吐蕃時(shí)期哪些觀無(wú)量壽經(jīng)變具有承前啟后的意義？
　18.歸義軍統(tǒng)治時(shí)期敦煌觀無(wú)量壽經(jīng)變的創(chuàng)作為什么呈江河日下之勢(shì)？
　19.歸義軍統(tǒng)治時(shí)期的觀無(wú)量壽經(jīng)變?nèi)绾伪憩F(xiàn)窟主的心愿？
　20.晚唐敦煌觀無(wú)量壽經(jīng)變有什么時(shí)代特色？
　21.五代時(shí)期的觀無(wú)量壽經(jīng)變有哪些堪稱代表之作？
　22.宋代敦煌觀無(wú)量壽經(jīng)變有什么時(shí)代特色？
　23.西夏觀無(wú)量壽經(jīng)變?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)新面貌？
附錄一 莫高窟第171窟北壁觀無(wú)量壽經(jīng)變“未生怨”情節(jié)分布圖
附錄二 莫高窟第171窟北壁觀無(wú)量壽經(jīng)變“十六觀”分布圖
附錄三 敦煌大事記