幸福之路：貝特蘭·羅素通情達(dá)理集

　　我最贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是辛福的本源。”而是大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的?！跣〔ㄒ晃挥?guó)哲學(xué)家兼有如此多的理智力量，如此多的文化教養(yǎng)和如此多的對(duì)自由的熱愛，從穆勒以來只有他一個(gè)人。沒有任何哲學(xué)家對(duì)二十世紀(jì)的理智生活給予了比羅素所給予的更加有益的影響?！勖溃軲·懷特閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時(shí)光?！勖溃軦·愛因斯坦作為一位通俗作品的作家和知名人士，羅素在弄清我們時(shí)代的思想和焦慮方面起著一種獨(dú)一無二的作用。在其作品的后面，站著一位我們時(shí)代最具有豐富多彩的個(gè)性的人?！勖溃軲·K·穆尼茨我的一生始終為以下三種激情所支配：對(duì)真理的不可遏止的探求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情，對(duì)愛情的不可遏止的追求。——［美］B·羅素英國(guó)著名哲學(xué)家貝特蘭·羅素與后來的絕大多數(shù)分析哲學(xué)家不同，他對(duì)社會(huì)和人生的種種問題是極感興趣的。他是一位流暢和多產(chǎn)的作家，他畢生的著作中絕大部分是屬于社會(huì)思想和政治方面的通俗著作，而屬于純哲學(xué)的尚不及三分之一。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)人類前途命運(yùn)深切關(guān)注是羅素精神活動(dòng)的重要方面，而對(duì)自由和幸福這兩個(gè)人類基本生存價(jià)值的探討就成了羅素為大眾而寫的通俗著作的主題。他對(duì)知識(shí)確定性的追求，他的重建社會(huì)的理想，以及他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、道德、教育、信仰等方面?zhèn)鹘y(tǒng)觀念的懷疑，其目的在于探求如何使人類擺脫愚昧和迷信，獲得健全的理智和良好的生存環(huán)境，也就是如何獲得自由與幸福。他對(duì)人類走向自由和幸福的必由之路的研究就是通過他大量的關(guān)于社會(huì)、政治、倫理和教育等方面的著述表達(dá)出來。羅素自己曾經(jīng)坦言，他的非哲學(xué)的通俗著作不是以哲學(xué)家的身份寫的，而是以遭受世界苦難現(xiàn)狀的普通人的身份寫的，他謀求的乃是改善世界的生存狀況，表達(dá)出世人謀求自由和幸福的心聲。在本書中，羅素不依任何高深的學(xué)說，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察證實(shí)過的通情達(dá)理的意見歸納起來，制做出一張獻(xiàn)給讀者的方子，希望無數(shù)感到郁悶的男男女女，能夠在此找到他們的病案和逃避之法，能夠憑著適當(dāng)?shù)呐ψ兊眯腋！Ｔ摃鴷詴趁靼?，歷來為廣大讀者所喜愛，國(guó)內(nèi)也曾有多個(gè)譯本刊行。傅雷先生的精湛翻譯更是為這本書增添了光彩。

　　貝特蘭·羅素（1872-1970），20世紀(jì)著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、散文作家和社會(huì)活動(dòng)家。1950年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。