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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為一代國學(xué)大師，柳詒徵先生的代表作首推這本《中國文化史》。本書創(chuàng)稿于本世紀(jì)二十年代，可謂中國文化史的地位，更確立了文化史寫作的基本框架。本書資料詳贍，含括極廣，舉凡典章政治、教育文藝、社會(huì)風(fēng)俗，以至經(jīng)濟(jì)生活、物產(chǎn)建筑、圖畫雕刻之類，皆廣搜列舉，力求使讀者明了中國歷史之真相及其文化之得失。作者在本書中更提出三個(gè)問題，即中國文化為何？中國文化何在？中國文化異于印歐者何在？帶著這三個(gè)問題來閱讀本書，無疑更能明乎作者之良苦用意。著名學(xué)者蔡尚思先生為本書撰寫的導(dǎo)讀，從柳詒徵先生的道德文章入手，于讀者了解柳先生其人其學(xué)，無疑亦可獲益良多。

作者簡(jiǎn)介

　　柳詒徵（1879-1956），字翼謀，號(hào)句力堂，知非，江蘇鎮(zhèn)江人，我國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家。中華人民共和國成立前，曾任教于南京兩江師范學(xué)堂，南京高等師范學(xué)堂，東南大學(xué)，中央大學(xué)等校，還曾任南京圖書館館長(zhǎng)，中華人民共和國成立后，執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)。主要著作有《中國文化史》《國史安義》等。著有《歷代史略》、《中國文化史》、《國史要義》等。在二三十年代的中國史壇，與在北方任教的史家陳垣、陳寅恪并稱“南柳北陳”。

圖書目錄

前言
緒論
第一編上古文化史
第一章中國人種之起源
第二章洪水以前之制作
第三章家族及私產(chǎn)制度之起源
第四章政法之萌芽
第五章文字之興
第六章洪水以后之中國
第七章衣裳之治
第八章治歷授時(shí)
第九章唐虞之讓國
第十章治水之功
第十一章唐虞之政教
第十二章夏之文化
第十三章忠孝之興
第十四章洪范與五行
第十五章湯之革命及伊尹之任
第十六章殷商之文化
第十七章傳疑之制度
第十八章周室之勃興
第十九章周之禮制
第一節(jié) 國土之區(qū)畫
第二節(jié) 官吏之職掌
第三節(jié) 鄉(xiāng)遂之自治
第四節(jié) 授田之制（附兵制）
第五節(jié) 市肆門關(guān)之政
第六節(jié) 王朝之教育
第七節(jié) 城郭道路宮室之制
第八節(jié) 衣服飲食醫(yī)藥之制
第九節(jié) 禮俗
第十節(jié) 樂舞
第十一節(jié) 王朝與諸侯之關(guān)系
第十二節(jié) 結(jié)論
第二十章文字與學(xué)術(shù)
第二十一章共和與民權(quán)
第二十二章周代之變遷
第二十三章學(xué)術(shù)之分裂
第二十四章老子與管子
第二十五章孔子
第二十六章孔門弟子
第二十七章周末之變遷
第二十八章諸子之學(xué)
第二十九章秦之統(tǒng)一
第三十章秦之文化
第三十一章漢代內(nèi)外之開辟
第三十二章兩漢之學(xué)術(shù)及文藝
第三十三章建筑工藝之進(jìn)步
第二編中古文化史
第一章中國文化中衰及印度文化東來之故
第二章佛教入中國之初期
第三章諸族并興及其同化
第四章南北之對(duì)峙
第五章清談與講學(xué)
第六章選舉與世族
第七章三國以降文物之進(jìn)步
第八章元魏之制度
第九章佛教之盛興
第十章佛教之反動(dòng)
第十一章隋唐之統(tǒng)一及開拓
第十二章隋唐之制度
第十三章隋唐之學(xué)術(shù)文藝
第十四章工商進(jìn)步之特征
第十五章隋唐之佛教
第十六章唐宋間社會(huì)之變遷
第十七章雕板印書之盛興
第十八章宋儒之學(xué)
第十九章政黨政治
第二十章遼夏金之文化
第二十一章蒙古之文化
第二十二章宋元之學(xué)校及書院
第二十三章宋元間之文物
第二十四章河流漕運(yùn)及水利
第二十五章明儒之學(xué)
第二十六章明之文物
第三編近世文化史
第一章元明時(shí)海上之交通
第二章西教之東來
第三章明季之腐敗及滿清之勃興
第四章西方學(xué)術(shù)之輸入
第五章清代之開拓
第六章滿清之制度
第七章清初諸儒之思想
第八章康乾諸帝之于文化
第九章學(xué)校教育
第十章考證學(xué)派
第十一章國際貿(mào)易與鴉片之禍
第十二章內(nèi)治之腐敗及白蓮發(fā)捻之亂
第十三章外患與變法
第十四章譯書與游學(xué)
第十五章機(jī)械之興
第十六章種族革命與政治革命
第十七章法制之變遷
第十八章經(jīng)濟(jì)之變遷
第十九章最近之文化