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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書中對(duì)傣族思想觀念的系統(tǒng)歸納與探究，在傣學(xué)研究領(lǐng)域尚屬首次。其中，對(duì)天地起源和時(shí)空結(jié)構(gòu)的看法、關(guān)于人類起源與萬物起源的思考、關(guān)于靈魂的認(rèn)識(shí)以及陰間和陽間的看法等問題的闡釋，應(yīng)當(dāng)說是非常精彩的，令人有耳目一新之感。對(duì)家庭、社會(huì)倫理道德的總結(jié)歸納也相當(dāng)精當(dāng)，確實(shí)有獨(dú)到之處。掩卷長(zhǎng)思，感覺到傣族民眾對(duì)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)確實(shí)是別具一格、非常深邃的。此外，本書對(duì)傣族各類文化事象的描述與探究，也充分顯示出作者在傣學(xué)研究方面所具有的深厚底蘊(yùn)。如對(duì)傣族原始崇拜，傣族佛教教義，佛教對(duì)傣族社會(huì)的影響，傣族飲食、服飾特點(diǎn)，傣族服飾與自然、社會(huì)的關(guān)系，傣族文學(xué)、藝術(shù)的內(nèi)涵，傣族語言、詞匯的特點(diǎn)等等問題的探究都具有相當(dāng)?shù)纳疃?。總之，本書堪稱傣學(xué)研究領(lǐng)域結(jié)出的又一碩果。惜乎因要求成書的時(shí)限太緊，在個(gè)別地方還不能算是精雕細(xì)琢。但瑕不掩瑜，本書在傣學(xué)研究中所處的地位和所起的作用，將會(huì)隨著時(shí)間的推移而更進(jìn)一步彰顯出來！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《傣族文化史》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
序
第一章　傣族的生存環(huán)境
第一節(jié)　自然環(huán)境
第二節(jié)　社會(huì)環(huán)境及民族關(guān)系
一、社會(huì)環(huán)境
二、民族關(guān)系
第三節(jié)　行政區(qū)劃及人口狀況
一、歷史沿革
二、人口狀況
第二章　傣族的歷史淵源
第一節(jié)　傣族族源
第二節(jié)　遠(yuǎn)古時(shí)期的傣族
第三節(jié)　漢晉時(shí)期的傣族
第四節(jié)　唐宋時(shí)期的傣族
第五節(jié)　元明時(shí)期的傣族
第六節(jié)　清朝民國時(shí)期的傣族
第三章　傣族經(jīng)濟(jì)
第一節(jié)　早期的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)
一、采集
二、狩獵
　　二、早期農(nóng)業(yè)
四、制造陶器
五、畜牧業(yè)
六、制作金屬器
七、紡織
第二節(jié)　封建時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況
第三節(jié)　西雙版納地區(qū)的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)
第四節(jié)　德宏等地的過渡性質(zhì)經(jīng)濟(jì)
第五節(jié)　內(nèi)地傣族地區(qū)的封建地主經(jīng)濟(jì)
第六節(jié)　新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況
第四章　傣族建筑
第一節(jié)　傣族建筑的起源
第二節(jié)　傣族民居的發(fā)展
一、干欄式階段
二、多種形式并存階段
第三節(jié)　傣族民居的信仰和儀式
第四節(jié)　傣族宮廷建筑的形成
一、干欄式宮廷
二、落地式宮廷
第五節(jié)　傣族佛教建筑的發(fā)展
一、佛寺
二、佛塔
第五章　傣族飲食習(xí)俗
第一節(jié)　傣族飲食習(xí)俗的形成和發(fā)展
一、簡(jiǎn)單烹調(diào)階段
二、精烹細(xì)調(diào)階段
第二節(jié)　傣族飲食習(xí)俗的特點(diǎn)
　　……
第六章　傣族服飾習(xí)俗　
第七章　傣族婚喪和節(jié)慶習(xí)俗　
第八章　傣族家庭和倫理道德
第九章　傣族宗教信仰
第十章　傣族語言文字　
第十一章　傣族文學(xué)
第十二章　傣族藝術(shù)　
第十三章　傣族思想觀念
第十四章　傣族天文歷法
第十五章　傣族教育與醫(yī)藥衛(wèi)生
主要參考文獻(xiàn)
后記