本體與詮釋：美學研究與詮釋（第6輯）

序：審美與詮釋
美學研究與詮釋
道、境界和美——關(guān)于本體詮釋的對話
試論中華民族的審美傳統(tǒng)
詩以見道——海德格爾后期詩歌的精神風貌
走出中西對立——對中西文化比較的一些思考
“字”論：金圣嘆哲學思想的邏輯起點
秦漢明堂建制及其美學精神
“自然之樂”與陳白沙的本體境界
自然、心靈和文化：中國藝術(shù)的三個維度
論審美境界的生成和拓展--兼論陳望衡的境界本體論
樂：先秦儒家美學的審美過程論
論審美的實踐維度之建立——從康德、黑格爾到中國傳統(tǒng)美學的一個批判性考察
樂：先秦儒家美學的審美過程論
論審美的實踐維度之建立——從康德、黑格爾到中國傳統(tǒng)美學的一個批判性考察
論文人畫之本
附錄：吉辰答謝贈諸君
詮釋學與中國哲學
言辭與圖像——“如此的真實，如此的充滿存在！”
當代儒家思想的擴展形態(tài)
宇宙之鏡：萊布尼茨與跨文化詮釋學
開放神論與對圣經(jīng)的詮釋
“道”、“經(jīng)典”與“詮釋”：我對經(jīng)典詮釋的一些基本理解
朱熹哲學中的意義與真理問題
成中英格物致知詮釋之解讀
意義詮釋與未來時間維度——意義詮釋學的初步探討
“易有太極”之哲學延展及其相關(guān)概念
語言研究與西方哲學
略論漢語的特質(zhì)
論語言的主詞結(jié)構(gòu)：兼析晚期古漢語
實用主義對于分析哲學的回應
漢語 漢字 世界——漢字形而上學引論
看不到希望的希望哲學
“本體論與詮釋學”國際學術(shù)研討會綜述
后記