唐宋詞審美文化闡釋

序言
第一編 詞之為樂 自有元音——唐宋詞藝術(shù)的音樂根源
　第一章 文字弦歌，各擅其絕：從詩樂離合看詞體演變的意義
　　第一節(jié) 詩樂離合與文體遞變
　　第二節(jié) 詞體內(nèi)傾與音樂本原
　　第三節(jié) 詞體變異與音樂游離
　　第四節(jié) 治詞路數(shù)與詩學(xué)傳統(tǒng)
　第二章 小詞流人管弦聲：唐宋詞歌舞題材及其藝術(shù)精神
　　第一節(jié) 異音而同樂：音樂性質(zhì)與唐樂的時代精神
　　第二節(jié) 應(yīng)喚歌檀催舞袖：舞蹈與唐宋詞歌唱表演的關(guān)系
　　第三節(jié) 小詞流入管弦聲：論歌詞的審美對象
　　第四節(jié) 新愁多向曲中傳：歌詞傳情的獨特性
　第三章 追懷往事記新詞：追憶主題與唐宋詞的深幽性
　　第一節(jié) 生活在過去的詞人
　　第二節(jié) 追憶筆法的虛擬敘事
　　第三節(jié) 瞬間閃現(xiàn)的審美遺痕
　　第四節(jié) 唐宋詞藝術(shù)的深幽性
　第四章 離形寫聲，興寄圓美：唐宋詠物詞的音樂屬性
　　第一節(jié) 詠物的地位及詠物詞的界定
　　第二節(jié) 詠物詞的藝術(shù)性及邏輯層次
　　第三節(jié) 詠物詞藝術(shù)技巧及審美特點
第二編 詞之為道 酌劑陰陽——唐宋詞藝術(shù)的兩性模式
　第五章 深情暗共知：女性填詞心態(tài)與詞學(xué)兩性批評
　　第一節(jié) 再釋男子而作閨音
　　第二節(jié) 兩性思維構(gòu)象特點
　　第三節(jié) 詞學(xué)兩性批評模式
　　第四節(jié) 兩性傳統(tǒng)及其意義
　第六章 無物似情濃：唐宋詞愛的情思及其接受意義
　　第一節(jié) 審美想象的愛情心理
　　第二節(jié) 填詞心態(tài)與情思走向
　　第三節(jié) 設(shè)色殊美的情感裝飾
　　第四節(jié) 情理沖突與艷詞評價
第三編 詞之為心 陶寫性情——娛情及唐宋詞情思的純粹化
　第七章 不笑不足以為道：唐宋詞人娛情心態(tài)及其意義
　　第一節(jié) 言志到緣情：超越性娛情的演變
　　第二節(jié) 不耽玩為恥：有欲的享樂性娛情
　　第三節(jié) 歌板盡清歡：詞體娛情的場環(huán)境
　　第四節(jié) 娛賓以遣興：唐宋娛情填詞觀念
　　第五節(jié) 詞雖小卻好：娛情詞的主題特色
　第八章 怎一個愁字了得：唐宋詞審悲意識及其藝術(shù)特征
　　第一節(jié) 憂患心理與文學(xué)的審悲意識
　　第二節(jié) 境之順逆與詞體悲感的演變
　　第三節(jié) 生命感動與審悲意識的辨析
　　第四節(jié) 孤獨形象與悲感詞的藝術(shù)性
　第九章 此心安處是吾鄉(xiāng)：唐宋詞的閑適境界及其審美價值
　　第一節(jié) 自由的閑適：快樂原則的心理形式
　　第二節(jié) 休閑的傳統(tǒng)：閑適經(jīng)驗的文化模式
　　第三節(jié) 當(dāng)下的享樂：閑適傳統(tǒng)的主題沿革
　　第四節(jié) 審美的審美：閑適境界的審美規(guī)律
第四編 詞之為體 上通清雅——唐宋詞本色流變及雅化規(guī)律
　第十章 一個前奏，兩次循環(huán)=唐宋詞本色體性的流變
　　第一節(jié) 本色是文體當(dāng)行的審美意識
　　第二節(jié) 唐詞是詞體體制本色的前奏
　　第三節(jié) 唐宋詞體本色性的兩次循環(huán)
　　第四節(jié) 正變是纏夾本色的批評標(biāo)準(zhǔn)
　第十一章 回歸的必然：唐宋詞論清雅精神的走向
　　第一節(jié) 由俗到清的超越企圖：《花間集敘》的潛在藝術(shù)精神
　　第二節(jié) 避俗求雅的“別是一家”：《詞論》藝術(shù)精神的顯在呈現(xiàn)
　　第三節(jié) 清空雅正的思想回歸：《詞源》詞學(xué)主張的自覺實踐
第五編 詞之為藝 感人尤捷——唐宋詞藝術(shù)特征與道德意義
　第十二章 言有盡而音意無窮：詞作結(jié)構(gòu)與“詞尤善感”的藝術(shù)精神
　　第一節(jié) 語詞：跳出觀念束縛的感性呈現(xiàn)
　　第二節(jié) 節(jié)奏：吻合音樂體性的自由結(jié)構(gòu)
　　第三節(jié) 意象：內(nèi)涵經(jīng)典結(jié)構(gòu)的象征感發(fā)
　　第四節(jié) 時空：審美直觀形式的隔境遠(yuǎn)韻
　　第五節(jié) 深義：泯滅對待區(qū)別的渾化旨趣
　第十三章 美是道德的象征：唐宋詞的道德意義
　　第一節(jié) 唐宋詞中的傳統(tǒng)道德情感延續(xù)
　　第二節(jié) 唐宋詞中愛的主題的道德秩序
　　第三節(jié) 比德思致與唐宋詞的詩性美德
　　第四節(jié) 漁父系列形象的自由道德象征
　　第五節(jié) 再評道德文章者填寫小詞現(xiàn)象
　第十四章 是處園林好：建筑物在詞中的作用及其藝術(shù)特色
　　第一節(jié) 卜筑快幽情：建筑物寄托古人的精神
　　第二節(jié) 舉目青樓畫閣：建筑物入詞的時代氣氛
　　第三節(jié) 有人樓上愁：建筑物在詞中的作用
　　第四節(jié) 闌干無數(shù)秋：詞中建筑物的藝術(shù)特色
第六編 詞之為技 關(guān)乎通變——唐宋金元詞的傳播與接受
　第十五章 由柳永詞看金元道士詞的傳播
　　第一節(jié) 逸性攄靈，修行超越
　　第二節(jié) 仙格調(diào)，自然開發(fā)
　　第三節(jié) 詞中味，與道相謁
　　第四節(jié) 楊柳岸，曉風(fēng)殘月
　第十六章 由稼軒詞論梁啟超的接受特征
　　第一節(jié) 性情懷抱均相近
　　第二節(jié) 認(rèn)同式接受
　　第三節(jié) 創(chuàng)造性構(gòu)筑
　　第四節(jié) 入出之遺憾
　第十七章 由歷代詞評分析夢窗詞的藝術(shù)個性
　　第一節(jié) 七寶樓臺與萬花為春
　　第二節(jié) 藝術(shù)敏感與密麗生動
　　第三節(jié) 覃思之人與奇思構(gòu)想
　　第四節(jié) 多情詞人與沉厚主旨
　第十八章 由況周頤談金元詞研究的意義
　　第一節(jié) 對金元詞地位的認(rèn)識
　　第二節(jié) 金元詞研究的主要貢獻(xiàn)
　　第三節(jié) 研究金元詞的原因
　　第四節(jié) 金元詞研究的啟示
第七編 詞之為學(xué) 古今傳承——詞學(xué)審美文化闡釋的近代歷程
　第十九章 詞學(xué)體系的嘗試：江順詒詞學(xué)思想評述
　　第一節(jié) 構(gòu)筑體系：反思詞話舊例
　　第二節(jié) 旁通曲證：追源詞體音律
　　第三節(jié) 香象羚羊：標(biāo)舉詞家境界
　　第四節(jié) 詞亦可品：深化詞品觀念
　第二十章 傳統(tǒng)的慣性力量：況周頤詞學(xué)思想的解讀
　　第一節(jié) 詞體體性與宇宙大化思想
　　第二節(jié) 詞人襟抱與傳統(tǒng)藝術(shù)人格
　　第三節(jié) 詞心詞境等與傳統(tǒng)藝術(shù)觀
　　第二十一章 審美現(xiàn)代性走向：王國維詞學(xué)研究三論
　　第一節(jié) 王國維研究詞學(xué)的動因探析
　　第二節(jié) “詞以境界為最上”：王國維詞學(xué)觀
　　第三節(jié) 王國維詞學(xué)研究的地位
主要參考文獻(xiàn)
后記