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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一部人類(lèi)的歷史，證明了一個(gè)事實(shí)：文化交流促進(jìn)了人類(lèi)文化的發(fā)展，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)。在整個(gè)人類(lèi)歷史上，國(guó)家不論大小，民族存在不論久暫，都或多或少、或前或后對(duì)人類(lèi)文化寶庫(kù)做出了自己的貢獻(xiàn)。人類(lèi)文化發(fā)展到今天這個(gè)程度，是全世界已經(jīng)不存在的和現(xiàn)在仍然存在的民族和國(guó)家共同努力的結(jié)果，而文化交流則在其中起了關(guān)鍵性的作用。本叢書(shū)給讀者以有關(guān)東方文化的知識(shí)，幫助他們了解什么叫東方文化？中國(guó)文化在東方文化中占什么地位？東方文化當(dāng)前的作用是什么？衡以西方文化，東方文化的發(fā)展前景如何？中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。儒道佛諸家關(guān)于哲學(xué)范疇、真善美、超越性與內(nèi)在性、正義、和諧、和而不同等思想觀(guān)念的闡發(fā)，博人精深。這一公元前500年所誕生的“軸心時(shí)代”的中華文化，對(duì)新“軸心時(shí)代”的文化建構(gòu)和中華民族的偉人復(fù)興，將提供非常有價(jià)值的思想資源。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《新軸心時(shí)代與中國(guó)文化的建構(gòu)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)范疇體系的諸問(wèn)題
論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的真善美問(wèn)題
再論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的真善美問(wèn)題
論儒家哲學(xué)中的超越性和內(nèi)在性問(wèn)題
論道家哲學(xué)中的內(nèi)在性與超越性問(wèn)題(節(jié)選)
論禪宗思想中的內(nèi)在性與超越性問(wèn)題
中國(guó)哲學(xué)中和諧觀(guān)念的意義
略論中國(guó)傳統(tǒng)思想中的正義觀(guān)
評(píng)亨廷頓的《文明的沖突》
“和而不同”原則的價(jià)值資源
在有墻與無(wú)墻之間——文化之間需要有墻嗎？
關(guān)于文化問(wèn)題的幾點(diǎn)思考
五四運(yùn)動(dòng)與中西古今之爭(zhēng)
中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的三個(gè)“接著講”
論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問(wèn)題
新軸心時(shí)代與中國(guó)文化定位
儒學(xué)的現(xiàn)代意義——兼論“和諧社會(huì)”的建設(shè)問(wèn)題
關(guān)于編纂《儒藏》的意義和幾點(diǎn)意見(jiàn)
再談我們?yōu)槭裁匆幾搿度宀亍?br />讀《世說(shuō)新語(yǔ)》札記
唐代功德使考
記美國(guó)普林斯頓大學(xué)所藏《磧砂藏》
陰陽(yáng)五行與中醫(yī)學(xué)
裴頠是否著有《貴無(wú)論》
《太平經(jīng)》的成書(shū)及其思想