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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中華民族得以生生不息、中華文化得以淵源流傳五千年的“道行”，是源于儒家、道家，還是源于《周易》？本書(shū)針對(duì)當(dāng)今關(guān)于“中華文化主干”的論爭(zhēng)，提出了獨(dú)特的“儒家互補(bǔ)”說(shuō)，并認(rèn)為結(jié)合點(diǎn)就在“易學(xué)”上，即中華文化以“易道”為主干。作者從《周易》的構(gòu)成、《周易》的含義、《周易》的性質(zhì)、學(xué)習(xí)易道的一些基本方法等方面，具體地闡述了《周易》的本質(zhì)所在，同時(shí)也讓讀者明白學(xué)習(xí)《周易》的現(xiàn)實(shí)意義。作者在《易道主干》一書(shū)獨(dú)創(chuàng)性的提出中華文化的主干不是純粹的儒家或道家，而是儒道互補(bǔ)的“易家”，是歷代易家思想的精華——“易道”。這樣就將《周易》的學(xué)習(xí)提放于“中國(guó)文化”研究的大環(huán)境之中，拓展了易學(xué)研究的范圍，能使讀者進(jìn)一步獲取易學(xué)研究的新方法、新視角，給學(xué)習(xí)者醍醐灌頂之感。

作者簡(jiǎn)介

　　張其成，北京大學(xué)哲學(xué)博士，北京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)易學(xué)與科學(xué)委員會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)中醫(yī)藥文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京易和書(shū)院院長(zhǎng)，北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等高?？偛冒?、卓越領(lǐng)導(dǎo)班特聘教授，主編了中國(guó)第一部《易學(xué)大辭典》、第一部《易經(jīng)應(yīng)用大百科》以及第一本國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》，被譽(yù)為“當(dāng)代新易家”的杰出代表。張其成教授提出了“國(guó)學(xué)管理”的理論，是國(guó)學(xué)心智管理模式的首創(chuàng)者，并成功研發(fā)了“修心開(kāi)智管理系統(tǒng)”、“知變應(yīng)變決策系統(tǒng)”、“五行識(shí)人用人系統(tǒng)”，在內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)（集團(tuán)）股份有限公司、深圳華為技術(shù)有限公司等中國(guó)知名企業(yè)做了上千場(chǎng)培訓(xùn)，同時(shí)擔(dān)任十余家大型企業(yè)的董事長(zhǎng)顧問(wèn)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化在企業(yè)界的傳承和應(yīng)用做出了突出的貢獻(xiàn)。

圖書(shū)目錄

前言
第一章《周易》：中華文化的源頭活水
《周易》的文化地位
《周易》的構(gòu)成
經(jīng)文
　傳文
《周易》的時(shí)代與作者
八卦的作者與時(shí)代
六十四卦的作者與時(shí)代
卦爻辭的作者與時(shí)代
《易傳》的作者與時(shí)代
“周易”的含義
“周”有四種解釋
“易”有七種解釋
“周易”的含義
《周易》的性質(zhì)
《周易》是卜筮書(shū)
《周易》是哲學(xué)書(shū)
《周易》是歷史書(shū)
《周易》是科學(xué)書(shū)
《周易》是百科全書(shū)
第二章《易經(jīng)》：上古先民對(duì)宇宙生命的占問(wèn)
卦爻象：《易經(jīng)》符號(hào)系統(tǒng)
神秘的卦爻符號(hào)
卦爻的來(lái)源
卦爻的組成
卦爻的現(xiàn)代“破譯”
卦爻的內(nèi)涵_
六十四卦的次序
卦爻辭：《易經(jīng)》的文字系統(tǒng)
卦名
卦辭
爻名
爻辭
卦爻象與卦爻辭
《易經(jīng)》四要素與二要素
卦爻象與卦爻辭的關(guān)系
卦爻象與卦爻辭的意義
第三章：先秦哲人智囊的結(jié)晶
“十翼”介紹
《彖傳》
《象傳》
《文言傳》
《系辭傳》
《說(shuō)卦傳》
《序卦傳》
《雜卦傳》
解《經(jīng)》的方法
爻位分析法
取象分析法
　　取義分析法
　概念范疇與思想精華
　《易傳》：儒道互補(bǔ)、百家會(huì)通的典范
第四章　易學(xué)：中華文化的主旋律
第五章　易道：中華文化的精神主干
結(jié)語(yǔ)　中西文化：從大沖突到大融合
后記