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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)人的解放與文化自覺:現(xiàn)代人文精神論綱

人的解放與文化自覺:現(xiàn)代人文精神論綱

人的解放與文化自覺:現(xiàn)代人文精神論綱

定 價(jià):¥28.00

作 者: 陳軍科
出版社: 寧夏人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)

ISBN: 9787227034988 出版時(shí)間: 2007-05-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁(yè)數(shù): 280 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  世界范圍的精神危機(jī)已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中人類面臨的一個(gè)普遍問題。20世紀(jì)90年代以來,中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的“人文精神危機(jī)”,在社會(huì)發(fā)展的層面上深刻地映現(xiàn)了這一現(xiàn)實(shí),同時(shí)也再次表明了中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的步履艱難。人文精神問題的提出,關(guān)系到當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行的一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變革,關(guān)系到這一社會(huì)變革轉(zhuǎn)型期文化的價(jià)值選擇和重構(gòu),具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。以人為本的當(dāng)代社會(huì)發(fā)展觀與理性高揚(yáng)的文化自覺,二者有著深刻的歷史與邏輯關(guān)系。基于這一認(rèn)識(shí),本書著者立足于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐,以歷史反思和現(xiàn)實(shí)批判相結(jié)合,實(shí)證分析和理論闡釋相結(jié)合,從社會(huì)發(fā)展與人的解放、人的解放與文化自覺這樣兩個(gè)密切聯(lián)系并統(tǒng)一于同一過程的邏輯展開中來探究并論證二者的理論發(fā)生和現(xiàn)實(shí)生成,嘗試在馬克思人的解放學(xué)說基礎(chǔ)上建構(gòu)一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代人文精神的基本理論體系。

作者簡(jiǎn)介

  陳軍科,湖南長(zhǎng)沙人,1954年6月出生,哲學(xué)博士,教授。先后當(dāng)過工程兵、工人、大學(xué)教師、編輯、記者,機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員。2005年從國(guó)家文化部門調(diào)入北京聯(lián)合大學(xué)工作至今。90年代以前研究美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化,并涉獵博物館學(xué)?,F(xiàn)主要研究馬克思主義哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展理論。主持完成和參與國(guó)家省部級(jí)課題多項(xiàng),在國(guó)家核心期刊和省部級(jí)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇,出版專著、參編學(xué)術(shù)著作多部。

圖書目錄

引論 人文精神——當(dāng)代社會(huì)發(fā)展人的解放與文化自覺
一、人文精神的理論內(nèi)涵及其本質(zhì)特征
二、從人性復(fù)歸到人文精神:當(dāng)代中國(guó)思想解放的歷史進(jìn)程
三、歷史性與價(jià)值性的統(tǒng)一:人文精神研究的方法與途徑
四、人的解放與文化自覺:現(xiàn)代人文精神的建構(gòu)
上篇 人的解放——當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主旋律5
第一章 人的困境與危機(jī):當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的卡夫丁峽谷
一、人與自然的對(duì)抗
二、人與社會(huì)的沖突
三、人自身的異化5
第二章 馬克思人的解放學(xué)說的提出及其歷史內(nèi)涵
一、馬克思人的解放學(xué)說的提出
二、生存、發(fā)展、自由:現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)
三、人的解放的含義
四、人的解放的歷史過程與人的全面自由發(fā)展
第三章 人的解放:社會(huì)發(fā)展永恒的主題
一、人的解放是社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)
二、人的解放是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
三、人的解放是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值尺度
第四章 全面自由發(fā)展:人的解放的當(dāng)代任務(wù)
一、以人為本的當(dāng)代社會(huì)發(fā)展觀
二、社會(huì)主義初級(jí)階段人的社會(huì)關(guān)系特征
三、社會(huì)主義初級(jí)階段人的發(fā)展的基本條件
下篇 文化自覺——當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的理性高揚(yáng)
第五章 理性思維:文化自覺的一個(gè)基本特征
一、作為精神形態(tài)的文化范疇
二、理性思維:歷史精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一
第六章 文化危機(jī):人類理性的困惑與迷失
一、“理性王國(guó)”的破滅與拯救:西方文化危機(jī)的實(shí)質(zhì)
二、形式的反叛——對(duì)非理性主義的批判5
三、歷史倒退論——對(duì)反科學(xué)主義的批判
第七章 人的解放:當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中文化的價(jià)值定位
一、文化選擇中的價(jià)值取向
二、歷史超越:共產(chǎn)主義是人的解放的最終價(jià)值目標(biāo)
三、現(xiàn)實(shí)反思:人的解放的當(dāng)代價(jià)值意蘊(yùn)
第八章 真善美:人的解放的文化尺度
一、真——人的解放現(xiàn)實(shí)性的表現(xiàn)與確證
二、善——人的解放的社會(huì)認(rèn)同與普遍規(guī)范5
三、美——人的解放的最高境界
結(jié)語(yǔ)
注釋
主要參考文獻(xiàn)
后記

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