馬史思主義哲學(xué)現(xiàn)代化研究

　　《馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)代化》對(duì)20世紀(jì)末以來由于時(shí)代變化、社會(huì)轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展而帶來的哲學(xué)思維的拓展和“嬗變”進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的研究，內(nèi)容涉及馬克思主義哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化、實(shí)踐唯物主義哲學(xué)研究、馬克思主義哲學(xué)與西方現(xiàn)代哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)的中國化、價(jià)值哲學(xué)研究、發(fā)展觀與發(fā)展哲學(xué)研究、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、當(dāng)代政治哲學(xué)研究、文化哲學(xué)研究、生態(tài)倫理學(xué)研究、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論研究等方面，較全面反映了現(xiàn)時(shí)代哲學(xué)研究發(fā)展的全貌，較準(zhǔn)確地把握了當(dāng)代哲學(xué)研究的“熱點(diǎn)”，具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)。這些研究充分顯示了哲學(xué)求知、求真，尋求萬事萬物終極原因，探求自然之源，對(duì)人的自我追問之本性，彰顯了哲學(xué)“究天人之際，通古今之變”，“判天地之美，析萬物之理”之大智慧。從多維度揭示哲學(xué)反映時(shí)代、貼近生活、把握社會(huì)的愛智本性及其哲學(xué)所具有的反思、批判、自我否定的思維品格，既探尋了現(xiàn)時(shí)代不同哲學(xué)思潮、觀點(diǎn)發(fā)生的思想淵源，介紹其社會(huì)背景及學(xué)理基礎(chǔ)、發(fā)展階段和過程，展示了哲學(xué)發(fā)展的“絢麗多彩”，引起了人們對(duì)哲學(xué)地位、功能、本性的反思，又展現(xiàn)其現(xiàn)階段研究的問題與困惑，予以人們無限的啟迪和“遐想”。另外這些研究也廓清了由于“教科書體系”引起的對(duì)哲學(xué)及對(duì)馬克思主義哲學(xué)的疏遠(yuǎn)和“邊緣化”，使哲學(xué)從理想的彼岸回到現(xiàn)實(shí)的生活世界，不僅提升了人們對(duì)哲學(xué)學(xué)科價(jià)值的認(rèn)識(shí)，也使人們從“物欲橫流”的功利中進(jìn)發(fā)較多的理性思考，激發(fā)對(duì)哲學(xué)的關(guān)注和熱愛。

暫缺《馬史思主義哲學(xué)現(xiàn)代化研究》作者簡介