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內(nèi)容簡介

　　我們跟隨拉康回歸主體的真理，從幻象迷離的想象界來到法則森然的象征界，卻驀然發(fā)現(xiàn)我們只不過是一個無意識的主體，是由能指任意穿越的空隙，我們徒勞地尋找能表征我們欲望的能指，結(jié)果卻被能指捕獲、去勢、分割、撕裂并被扔回真實之深淵，笛卡爾、康德所構(gòu)想的那個能認識和征服外在未知領域的英雄式的”我思”主體已被徹底瓦解了。本書是關于介紹“拉康主體性理論及其當代效應”的專著，具體包括了：形象認同與自我的形成、結(jié)構(gòu)主義氛圍或“語言論”轉(zhuǎn)向、菲勒斯能指與俄狄浦斯情結(jié)、文本的策略、能指理論與主體邏輯、意識形態(tài)與主體建構(gòu)、漂流的欲望哲學等方面的內(nèi)容。

作者簡介

　　嚴澤勝，2002年獲北京師范大學文學博士學位，2002—2004年在武漢大學哲學博士后流動站從事博士后研究工作，現(xiàn)供職于中南財經(jīng)政法大學人文學院哲學系。主要研究方向為拉康精神分析學及相關文化理論，曾發(fā)表《拉康與分裂的主體》、《科耶夫：欲望和歷史的辯證法》等論文。

圖書目錄

前言
第一章　拉康鏡像
　一、個人傳奇
　二、“回歸弗洛伊德”或回歸主體的真理
第二章　自我的幻象
　一、妄想狂與人格
　二、鏡像階段論
　　理論背景
　　形象認同與自我的形成
　　鏡像階段與時間的辯證法
　　對理性自我觀的批判
　三、自戀、侵略性與妄想狂的自我
第三章　主體與象征秩序
　一、結(jié)構(gòu)主義氛圍或“語言論”轉(zhuǎn)向
　二、言語與主體的實現(xiàn)
　三、能指理論與主體邏輯
　　從符號到能指
　　能指的法則：轉(zhuǎn)喻和隱喻
　　能指與主體
　四、欲望的辯證法
　　需要、要求、欲望
　　菲勒斯能指與俄狄浦斯情結(jié)
第四章　文本的策略
　一、《被竊的信》：能指與主體問性的辯證法
　二、《哈姆雷特》：欲望與哀悼
第五章　精神分析的誘惑
　一、意識形態(tài)的幽靈
　　阿爾都塞：意識形態(tài)與主體建構(gòu)　
　　詹明信：政治無意識的歷史視域
　　齊澤克：穿越意識形態(tài)幻象
　二、欲望的政治學
　　德勒茲和加塔里：欲望機器與精神分裂分析
　　利奧塔：漂流的欲望哲學
　三、超越菲勒斯
　　西蘇：對“女性寫作”的召喚
　　依利加雷：重審性差異
　　克里斯蒂娃：符號域的革命
　　朱迪·巴特勒：欲望、身體、性別表演
結(jié)語
參考文獻
后記