范振華雕塑

　　中國民間雕塑藝術(shù)，是自成體系、博大精深的中國雕塑藝術(shù)的重要組成。與“泥人張” “面人湯”同時(shí)期涌現(xiàn)的“范振華雕塑”，是一種堪稱民間藝術(shù)杰出代表的木雕藝術(shù)?！胺墩袢A”是十九世紀(jì)初至中葉活躍于中國南方的一個(gè)重要雕塑世家和品牌作坊的代名詞。如今，國人對(duì)其所知甚少，有關(guān)資料特別是原作也所存不多。然而，只要翻閱歷史，我們便可以從檔案記載和學(xué)者記述中，感受到“范振華雕塑”藝術(shù)成就的輝煌以及它在中國民間藝術(shù)中的重要地位。范氏世家通過道釋經(jīng)典深入領(lǐng)會(huì)宗教精神，繼承中國古代雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)，認(rèn)真研習(xí)佛教、道教造像法式，深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)雕刻技法精微，以至在中國佛教、道教造像領(lǐng)域創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中國民間木雕藝術(shù)。在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，范氏雕刻世家摸索和總結(jié)出一整套獨(dú)樹一幟的造像技法。幾代范氏雕刻傳人都善于運(yùn)用傳統(tǒng)技法處理造像的布局、形態(tài)和比例關(guān)系，每每使用夸張手法對(duì)形體做簡潔處理，形象和表情刻劃特別注重人物性格的表現(xiàn)，并運(yùn)用彩繪裝飾手段把雕塑、繪畫和圖案融為一體。范氏雕刻作品注重整體，不事瑣屑，洗練清新，意味雋永，面貌獨(dú)特，具有濃厚的民族色彩和鮮明的裝飾風(fēng)格。

　　孫法硯，字曉晨。1986年8月出生于江西省。“法硯”為祖父孫自誠先生按派號(hào)所取，寓“遵循法則，效仿先賢，宏揚(yáng)藝術(shù)”意；“曉晨”為宋史研究大師朱瑞熙教授所取，寓“一日之晨，最好光陰，惜時(shí)如金”意。2004年9月考入北京服裝學(xué)院，現(xiàn)就讀于裝飾雕塑專業(yè)。