史記（簡體白文版）

　　（司馬遷）恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義固不失為史家絕唱，無韻之《離騷》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文，故能如茅坤所言：“讀《游俠傳》即欲輕生，讀《屈原賈誼傳》即欲流涕，讀《莊周》《魯仲連傳》即欲遺世，讀《李廣傳》即欲立斗，讀《石建傳》即欲俯躬，讀《信陵》《平原君傳》即欲養(yǎng)士”也?！妒酚洝肥俏覈穼W(xué)家司馬遷所著的史學(xué)巨著，列“二十四史”之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（前122）三千年左右的歷史，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。讀中國歷史，不能不讀《史記》?！　妒酚洝?，原名《太名公書》，是我國第一部通史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體和書表的編寫體例。全書一百三十篇，包括十二世紀(jì)（記歷代帝王政跡）、八書（記各種典章制度）、十表（記大事年月）、三十世家（記侯國興亡）、七十列傳（記重要歷史人物的言行事功）五個部分，共五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝明長達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國古代的社會面貌，對后世史學(xué)研究有深遠(yuǎn)影響?！妒酚洝肪哂袕?qiáng)烈的批判精神和鮮明的人民性。它對封建統(tǒng)治階級的黑暗腐朽方面，作了大膽，深刻的揭露。如《酷吏列傳》反映官史的殘暴，《魏其武安侯列傳》提示外戚的弄權(quán)和相互傾軋，都寫得很出色。即使是封建帝王身上的劣質(zhì)，如漢高祖的無賴和權(quán)詐、漢武帝的好大喜功和迷信鬼神，也都用不加諱飾的筆調(diào)給予尖銳抨擊，是難能可貴的。書中對社會各階層人物的活動有廣泛而生動的描寫，特別是對于下層人民的才智功德作了鮮明的肯定和表彰。《陳涉世家》專門為農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉立傳，高度評價了他在推翻秦王朝統(tǒng)治中的“首事”之功?！洞炭土袀鳌犯桧炃G軻、聶政等刺客的抗暴精神?！段汗恿袀鳌防镏刭潛P了侯嬴、朱亥這些市井之民的才智和俠義?！敦浿沉袀鳌穭t通過商賈活動的描述，保存了極為珍貴的古代經(jīng)濟(jì)史料。政治家、軍事家、學(xué)者、文人、游俠、倡優(yōu)、醫(yī)者、卜者各類人物都在書中留下栩栩如生的剪影，構(gòu)成色彩斑爛的巨幅社會生活畫卷，加上作者對所記述的人和事“不虛美，不隱惡”的“實錄”態(tài)度，是《史記》的思想價值高出于后來一切官修史書之所在。當(dāng)然，《史記》也有其局限性。司馬遷的歷史觀基本上仍是唯心主義的，有些記載對個人的歷史作用作了不適當(dāng)?shù)目浯?，有關(guān)封建迷信的神異傳聞未能完全剔除，宿命論的思想也時有流露。

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