儒學社會通論

序一　一種飽含學術勇氣的探索精神
序二　儒學社會，其無“后”乎？
導言　儒學社會的概念及其意義
　一、封建社會的概念及其意義
　二、傳統(tǒng)社會的概念及其意義
　三、儒學社會的概念的提出
　四、儒學社會的概念的意義
上編　前儒學社會——智力進步及其創(chuàng)造性破壞
　第一章　前儒學社會的智力進步
　　一、前儒學社會的發(fā)展階段
　　二、遠古時代的“巫文化”
　　三、決疑用卜的“占卜文化”
　　四、倫理理性與德性觀念的覺醒
　第二章　前儒學社會的創(chuàng)造性破壞
　　一、前儒學社會的特征：弱倫理控制
　　二、弱倫理控制社會的失范性破壞
　　三、弱倫理控制社會的創(chuàng)造性破壞
　第三章　前儒學社會中興起的社會重建的智力反思
　　一、儒學文明的軸心時代的到來
　　二、孔子對社會重建的智力反思
　　三、孟子對社會重建的智力反思
　　四、其他各家有關社會重建的智力反思
下編　儒學社會——秩序、精神及其限制
　第四章　儒學社會的興起
　　一、天下一統(tǒng)意識與儒學社會的興起
　　二、皇帝郡縣制度與儒學社會的興起
　　三、獨尊儒術政策與儒學社會的興起
　　四、兩漢社會時期儒學社會的初步建構
　第五章　儒學社會的主導精神
　　一、儒學社會的主導精神
　　二、儒學精神的三個社會學式命題
　　三、儒學精神的內在規(guī)定性
　　四、儒學精神的經(jīng)典化及其意義
　　五、儒學精神的合理化及其路徑
　第六章　儒學社會的秩序構成
　　一、儒學社會的理想秩序
　　二、儒學社會的現(xiàn)實秩序（社會分層）
　　三、儒學社會的社會關聯(lián)
　　四、儒學社會的其他特征
　第七章　儒學社會中社會行動的倫理控制
　　一、倫理控制與儒學社會中社會行動者類型
　　二、君主的社會行動類型及其倫理控制
　　三、臣僚士大夫的社會行動類型及其倫理控制
　　四、倫理關系中的其他行動者及其倫理控制
　第八章　儒學社會中宏觀秩序的倫理控制
　　一、儒學社會中家族宗法的倫理控制
　　二、儒學社會中社會分層的倫理控制
　　三、儒學社會中社會變遷的倫理控制
　　四、儒學社會中世界秩序的倫理控制
　第九章　儒學社會的運行狀態(tài)
　　一、儒學社會中的王朝及其角色
　　二、儒學社會中王朝存續(xù)的合法性
　　三、儒學社會中王朝的運行狀態(tài)及其危機
　　四、儒學社會的運行狀態(tài)及其危機
　第十章　儒學社會的終結
　　一、倫理秩序的政治權威（天地君）的傾覆
　　二、倫理秩序的社會權威（親）的瓦解
　　三、倫理秩序的道統(tǒng)權威（師）的解構
　　四、倫理秩序的法（儒家法）的消解
　　五、儒學社會的終結：適應性危機與內在性革命
　第十一章　儒學社會的限度
　　一、儒學社會的合理性及其兩個限度
　　二、儒學社會中倫理關聯(lián)（倫理控制）的限度
　　三、儒學社會中倫理理性（儒學精神）的限度
　　四、儒學社會中倫理關聯(lián)及倫理理性的功能
結束語：后儒學社會——全球社會中的儒學文明
　一、后儒學社會的來臨
　二、全球社會的來臨
　三、儒學文明存續(xù)的可能
　四、儒學精神的“自我”及其轉換的可能
后記