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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，本文首先確立自己的總體研究?jī)A向，將歌劇《莎樂美》的研究落點(diǎn)確定為“文化意義”。之所以采用這樣一個(gè)概念，是與“文化”一詞在現(xiàn)代社會(huì)中所表現(xiàn)出的涵蓋力密切相關(guān)的?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋“文化”：“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。”這個(gè)定義雖然簡(jiǎn)單，但卻清晰地傳達(dá)出“文化”一詞所顯示的廣泛性、復(fù)雜性和包容性。關(guān)于《莎樂美》這部歌劇，本文設(shè)定了兩個(gè)不同的認(rèn)識(shí)角度。首先，我們從整體出發(fā)，將這部作品置于大的歷史環(huán)境之內(nèi)，討論它作為西方歌劇史以及西方音樂史當(dāng)中的一個(gè)“點(diǎn)”，與整個(gè)歷史脈絡(luò)的“線”之間的關(guān)聯(lián)，并以此確認(rèn)它在這條“線”上的基本定位。根據(jù)不同層面的“線”所涵蓋的范疇，這個(gè)部分又分別從題材發(fā)展的流程、西方歌劇歷史的流程以及作典家個(gè)人歌劇創(chuàng)作流程幾條線索來進(jìn)行觀察，同時(shí)為深入具體地研究作品本體奠定基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《理查德·施特勞斯的歌劇莎樂美的文化意義》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
第一章《莎樂美》在題材運(yùn)用的流程中
一、題材來源與歷史考證
二、美術(shù)領(lǐng)我的題材流程
三、文學(xué)領(lǐng)域的題材流程
（一）王爾德戲劇之前的《莎樂美》
（二）王爾德的戲劇《莎樂美》
四、從音樂領(lǐng)域的作品到題材的進(jìn)一步延續(xù)
（一）音樂領(lǐng)域的題材流程
（二）不同體裁版本的“新莎樂美”
第二章《莎樂美》在西方歌劇史的流程中
一、施特勞斯在歌劇史上
二、《莎樂美》在歌劇史上
第三章《莎樂美》在施特勞斯創(chuàng)作的流程中
一、從音詩(shī)到歌劇
二、歌劇的整體創(chuàng)作
三、《莎樂美》在施特勞斯的歌劇中
第四章基礎(chǔ)技術(shù)層
一、整體設(shè)計(jì)與布局
（一）從話劇劇本到歌劇腳本
（二）戲劇結(jié)構(gòu)與調(diào)性結(jié)構(gòu)
（三）表征動(dòng)機(jī)的使用
（四）聲樂與器樂的安排
二、具體段落的分析
（一）莎樂美的“終場(chǎng)獨(dú)白”
（二）七層紗舞
第五章社會(huì)組織層
一、作者與歌劇《莎樂美》
二、觀眾與歌劇《莎樂美》
第六章思想意識(shí)層
一、《莎樂美》與“前現(xiàn)代”主義
二、《莎樂美》與傳統(tǒng)宗教思維
三、《莎樂美》與兩位哲學(xué)家的思想
（一）《莎樂美》與尼采
（二）《莎樂美》與弗洛依德
四、《莎樂美》表達(dá)出的相關(guān)因素
（一）《莎樂美》與“東方學(xué)”
（二）《莎樂美》與女性主義
結(jié)語
附錄一劇本
附錄二參考書目
附錄三比亞茲菜為《莎樂美》所畫插圖
后記