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中國神話史

中國神話史

定 價:¥39.80

作 者: 袁珂 著
出版社: 重慶出版社
叢編項: 袁珂著
標(biāo) 簽: 民間文學(xué)

ISBN: 9787536686410 出版時間: 2007-05-01 包裝: 膠版紙
開本: 16 頁數(shù): 423 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  ★中國最權(quán)威,最系統(tǒng)的神話史★打破中國無神話的陳見建構(gòu)完整的中國神話系統(tǒng)內(nèi)容介紹本書是中國第一部神話史。中國古代神話,一向以零散不成體系著稱,致使我們這個擁有神話資料最豐富的國度,曾一度被外國人誤解為中國缺乏神話、乃至沒有神話。袁珂先生首次將散落在群籍中的吉光片羽遴選、綴集起來,用簡練、通達、優(yōu)美的文字將從上古迄于明清時代的神話材料,作了縱貫的系統(tǒng)的論述。對少數(shù)民族神話則聯(lián)系漢族神話,作了橫向的分類的鳥瞰式介紹,勾勒了中國神話的歷史全貌。此外本書還專章敘述了中國神話研究的歷史狀況,神話對歷代文學(xué)的種種影響等等,材料豐富,剖析透徹。在本書中,袁珂先生的廣義神話學(xué)的觀念拓展了神話學(xué)的空間,他指出:“在混沌狀態(tài)綜合體中和宗教結(jié)合緊密具有原始性的神話,一般可稱之為狹義神話;從混沌狀態(tài)綜合體中脫離出來,走向神話本身固有的文學(xué)因素的文學(xué)道路以后,我們就可稱之為廣義神話了。”他認(rèn)為,廣義的神話從原始神話以后,沿著兩個方向演進:一是文學(xué)化,成為神話小說和有神話意味的說唱文學(xué)。二是與宗教和民俗相結(jié)合,成為仙話中的神話和民間神話故事。這樣,神話史的編撰有了重大突破,神話史也一直寫到了近現(xiàn)代。

作者簡介

  袁珂先生(1916.7.12—2001.7.14),本名袁圣時,筆名丙生、高標(biāo)、袁展等,生于四川新繁縣。生前為四川省社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國神話學(xué)會主席、國際知名學(xué)者,當(dāng)代中國神話學(xué)大師。袁珂先生著述頗豐。1950年,第一部神話專著《中國古代神話》出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后,袁珂先生先后撰寫了《中國古代神話》、《中國神話選》、《中國傳說故事》、《山海經(jīng)校注》、《中國神話傳說詞典》、《中國民族神話詞典》,《神異篇》、《巴蜀神話》(合著)等20多部著作以及800余萬字的論文。袁珂先生的大多數(shù)著作在香港、臺灣均多次翻印,在國外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韓國、世界語等多種譯本。其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。

圖書目錄


前言
第一章 原始社會前期的神話
神話傳說中的中國原始社會
萌芽狀態(tài)神話的產(chǎn)生時期
前肆物有靈論:活物論時期的神話
活物論時期神話的遺跡
第二章 《山海經(jīng)》的神話(上)
《山海經(jīng)》神話的上下限
自然崇拜與圖騰崇拜神話
女性開辟神的神話
構(gòu)成《山海經(jīng)》神話的主要部分
第三章 《山海經(jīng)》的神話(下)
上帝的出現(xiàn)和天地通路的隔絕
帝俊在《山海經(jīng)》中的地位
諸神子孫的創(chuàng)造發(fā)明和怪物異人
西王母神話的演變
從樸野到文明的昆侖山
第四章 先秦及漢初文獻中的神話
《穆天子傳》、《詩經(jīng)》與《楚辭》
宋玉的《高唐賦》與《神女賦》
古史中的神話(一)
古史中的神話(二)
諸子中的神話(一)
諸子中的神話(二)
《世本》、《爾雅》與《說文》
第五章 漢代的感生神話及其他
緯書所記的感生神話
緯書所記的其他神話
《吳越春秋》、《越絕書》、《蜀王本紀(jì)》
……
第六章 仙話及佛典中的神話
第七章 歷史人物的神話
第八章 魏晉六朝的神話(上)
第九章 魏晉六朝的神話(下)
第十章 唐五代的神話
第十一章 宋元的神話
第十二章 明清的神話
第十三章 民間流傳的神話
第十四章 中國神話研究史(上)
第十五章 中國神話研究史(下)
第十六章 少數(shù)民族的神話(上)
第十七章 少數(shù)民族的神話(下)
第十八章 中國神話對文學(xué)的影響
附錄 引用書目舉要
代后記

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