哲學門（總第十四輯）

論文
易經(jīng)哲學中的“易”與“氣：實存的本質(zhì)和存在的五個秩序
牧隱李穡儒學思想的淵源與特點
朱熹和陸九淵之太極
陽明學派的早期型態(tài)——以徐愛思想為主線
消極自由與理性的局限
休謨的《自然宗教對話錄》第十至十一章：一個跨文化的視角
走向太陽式的生活
宗教制度化及宗教哲學的二律悖反
“和諧”的哲學追問與宗教倫理的當代價值
論壇 維持根斯坦與現(xiàn)象學
維特根斯坦論現(xiàn)象學語言和現(xiàn)象學
《邏輯哲學論》的哲學的崩潰——維持根斯坦在1929年10月的思想文化
試論維特根斯坦的“現(xiàn)象學”問題所蘊涵的哲學意義
評論
弗里肖夫·舒昂的宗教多元論——兼議其蘇菲主義思想淵源
藏傳佛教經(jīng)院學研究三書評介
評段德智對宗教本質(zhì)的三重區(qū)分
書評
徐光無：《讖緯文獻與漢代文化構(gòu)建》
余欣：《神道人心——唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》
麥凱姆：《“述”者與“作”者：〈論語〉的中國注釋者及注釋》
于連：《經(jīng)緯：中國的經(jīng)典、想象力與文本秩序》
程志華：《困境與轉(zhuǎn)型——黃宗羲哲學文本的一種解讀》
章啟群：《百年中國美學史略》
孫尚揚編：《湯用彤選集》
胡軍：《知識論》
周偉馳：《奧古斯丁的基督教思想》
高宣揚：《福柯的生存美學》
帕托契卡：《身體、共同體、語言、世界》
約翰·薩里巴：《基督教對新時代運動的回應(yīng)；批評性的評估》
書訊
歐陽康主編：《當代英美著名哲學家學術(shù)自述》
Dao：A Journal of COmparative Philosophy
陳波、韓林合主編：《邏輯與語言——分析哲學經(jīng)典文選》
吉爾·德勒茲：《德勒茲論?？隆?br /> 卡爾·洛維特：《從黑格爾到尼采》
列維-斯特勞斯：《列維-斯特軍斯文集》
邁克爾·達米特：《形而上學的邏輯基礎(chǔ)》