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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　趙紫宸先生（1888-1979）是舉世公認(rèn)的中國基督教神學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家和教育家。在20世紀(jì)初到新中國建立的漫長而艱苦的半個(gè)世紀(jì)中，趙先生為中國基督教會(huì)的神學(xué)建設(shè)和培育高層教牧和神學(xué)人才，做了大量的工作，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。他堅(jiān)持基督教在中國傳播必須走和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相適應(yīng)的道路，四十多年間給我們留下了二百多萬宇的著作，包括神學(xué)專著、學(xué)術(shù)論文、講詞、回憶錄、評(píng)論和詩詞等，留給中國教會(huì)一份豐富寶貴的遺產(chǎn)。雖然這些著作大部分是寫在新中國成立之前，不可能預(yù)見到今天新時(shí)期中國教會(huì)所面臨的神學(xué)思想建設(shè)的任務(wù)，但文章中洋溢著活潑的開放革新的精神，閃爍著求真的信仰和智慧的光輝，充滿著對(duì)祖國的熱愛和對(duì)未來光明的向往和追求。解放初趙先生曾受到誤解和不公正的待遇，但他還是堅(jiān)定地走三自愛國、擁護(hù)社會(huì)主義的道路。我們可以把趙先生大半生的服務(wù)和奮斗看為今天中國教會(huì)改革創(chuàng)新建立中國神學(xué)的先驅(qū)。他留下來的豐富思想遣產(chǎn)正是他作為先驅(qū)的心聲，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。趙先生數(shù)十年為人師表，其待人接物，道德文章，無不表現(xiàn)出一個(gè)“誠”字。誠者心聲，謹(jǐn)在趙先生《文集》出版之時(shí)，用“先驅(qū)心聲”作為題詞，聊表景仰之情。

作者簡(jiǎn)介

　　趙紫宸是20世紀(jì)前半葉中國基督教的代表人物，對(duì)基督教神學(xué)及中國古典詩詞、戲曲都有很深的造詣，留下了大量研究成果。

圖書目錄

雜說（四則）：幽暗先生、北地老人、洗衣婦、孝子
論教會(huì)之自立人才
宗教與境變
促進(jìn)宗教革新的勢(shì)力
對(duì)于《信經(jīng)》的我見
新境對(duì)于基督教的祈向
我為什么要讀食圣經(jīng)》？用什么方法讀《圣經(jīng)》？
《圣經(jīng)》在近世文化中的地位
羅素的基督教觀念的批評(píng)
耶穌的上帝觀
宣教師與真理
中國教會(huì)前途的一大問題
中國教會(huì)的強(qiáng)點(diǎn)與弱點(diǎn)
我的宗教經(jīng)驗(yàn)
美滿生活是什么？
中華基督教的國際問題
關(guān)于“一個(gè)宣教士思想的演變”之討論的一封信
基督與我的人格
信徒的生命
今日中國的宗教思想和生活
更大的工作
研究儒家屬于宗教部份的材料
中國人的教會(huì)意識(shí)
基督教在中國的前途
風(fēng)潮中奮起的中國教會(huì)
信基督的國民
我翻譯贊美詩的經(jīng)驗(yàn)
本期弁言
永不失敗的基督教
我對(duì)于創(chuàng)造中國基督教會(huì)的幾個(gè)意見
基督教與中國文化
短論
短論
短論
短論
短論
敬致全國中國基督徒書
朝圣雜錄（一）
朝圣雜錄（二）
萬方朝圣錄
編輯者言
編輯者言
耶穌是誰？
編輯者言
陶詩中的宗教
我對(duì)于本年中華基督教協(xié)進(jìn)會(huì)年會(huì)的返顧
新酒
編輯者言
編輯者言
青年基督徒的個(gè)人運(yùn)動(dòng)
新時(shí)代宣教法的商榷
教會(huì)需要現(xiàn)代的青年么？
教會(huì)與現(xiàn)代青年
基督徒對(duì)于日本侵占中國國上應(yīng)當(dāng)持什么態(tài)度
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