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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是作者根據(jù)自己多年的研究，試圖以審美活動(dòng)為邏輯起點(diǎn)，以境界為審美本體寫(xiě)的一本美學(xué)原理性質(zhì)的書(shū)。在書(shū)中，作者試著回答“美學(xué)研究什么，有什么用”等問(wèn)題。該書(shū)具有三大特色：有一個(gè)新的完整的體系；有當(dāng)代意識(shí)；有中華民族的特色。

作者簡(jiǎn)介

　　陳望衡，武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)景觀文化研究規(guī)劃中心主任，國(guó)際應(yīng)用美學(xué)研究學(xué)會(huì)國(guó)際咨詢委員會(huì)副主席，曾任浙江大學(xué)中文系、哲學(xué)系教授。主要從事美學(xué)研究，出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著近20部，代表作為《當(dāng)代美學(xué)原理》和《中國(guó)古典美學(xué)史》等，其美學(xué)思想被學(xué)術(shù)界評(píng)論芫“境界本體論美學(xué)”。被譯成英遷在匡外出版的著作多部，重要的有Chinese Bronzes：Ferocious Beauty。2005年，應(yīng)邀在美國(guó)哈佛大學(xué)敦巴頓橡樹(shù)剛高級(jí)研究中心講授《中國(guó)美學(xué)與中國(guó)美學(xué)史》。美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》稱譽(yù)陳望衡為“中國(guó)美學(xué)界翹楚”。

圖書(shū)目錄

緒論美學(xué)的使命
　第一節(jié) 美學(xué)的產(chǎn)生
　第二節(jié) 美學(xué)的對(duì)象
　第三節(jié) 美學(xué)的性質(zhì)
第一章審美潛能
　第一節(jié) 審美的意義
　第二節(jié) 審美潛能的含義
　第三節(jié) 審美潛能的產(chǎn)生：自然與文明
　第四節(jié) 審美潛能的產(chǎn)生：心理與社會(huì)
第二章審美活動(dòng)
　第一節(jié) 審美活動(dòng)的含義
　第二節(jié) 審美活動(dòng)的類型
　第三節(jié) 審美經(jīng)驗(yàn)
　第四節(jié) 審美態(tài)度
　第五節(jié) 審美誘導(dǎo)
第三章美感（上）
　第一節(jié) 審美感知
　第二節(jié) 審美情感
　第三節(jié) 審美理解
　第四節(jié) 審美聯(lián)想
　第五節(jié) 審美想象
第四章美感（下）
　第一節(jié) 美感的直覺(jué)性
　第二節(jié) 美感的愉悅性
　第三節(jié) 美感的體驗(yàn)性
　第四節(jié) 美感的認(rèn)識(shí)性
　第五節(jié) 美感與美
第五章審美本體（上）情象
　第一節(jié) 本體的概念
　第二節(jié) 價(jià)值本體
　第三節(jié) 形式本體
　第四節(jié) 情象本體
第六章審美本體（中）境界
　第一節(jié) 境界本體
　第二節(jié) 境界創(chuàng)造
　第三節(jié) 境界辨析
第七章審美本體（下）本體辨析
　第一節(jié) 審美本體的一般性質(zhì)
　第二節(jié) 審美本體與哲學(xué)本體、藝術(shù)本體
　第三節(jié) 中西古典美學(xué)審美本體比較
第八章審美形態(tài)（上）美
　第一節(jié) 美的問(wèn)題
　第二節(jié) 美學(xué)略考
　第三節(jié) 美的特質(zhì)
　第四節(jié) 美的類型
第九章審美形態(tài)（中）丑崇高
　第一節(jié) 丑
　第二節(jié) 崇高
第十章審美形態(tài)（下）悲劇喜劇
　第一節(jié) 悲劇
　第二節(jié) 喜劇
第十一章審美文化（上）藝術(shù)
　第一節(jié) 藝術(shù)是什么
　第二節(jié) 藝術(shù)與審美
　第三節(jié) 藝術(shù)品的結(jié)構(gòu)
　第四節(jié) 藝術(shù)品的接受
　第五節(jié) 藝術(shù)會(huì)消亡嗎
　第十二章審美文化（下）社會(huì)幸福
　第一節(jié) 審美有素質(zhì)教育
　第二節(jié) 審美與科技進(jìn)步
　第三節(jié) 審美與生態(tài)平衡
　第四節(jié) 審美與社會(huì)幸福
附錄 “美學(xué)在中國(guó)”與中國(guó)美學(xué)
后記