文學(xué)死了嗎

第一章 什么是文學(xué)
再見(jiàn)吧，文學(xué)?
是什么使文學(xué)成為可能?
印刷時(shí)代的終結(jié)
那么，什么是文學(xué)?
文學(xué)作為文字的某種運(yùn)用
文學(xué)是世俗魔法
第二章 文學(xué)是虛擬現(xiàn)實(shí)
“芝麻開(kāi)門”
為什么文學(xué)是暴力的?
開(kāi)篇如招呼鬼魂
文學(xué)的陌生性
文學(xué)是施行語(yǔ)言
文學(xué)保守自己的秘密
文學(xué)使用修辭語(yǔ)言
文學(xué)是發(fā)明還是發(fā)現(xiàn)?
第三章 文學(xué)的秘密
文學(xué)是世俗的夢(mèng)境
陀思妥耶夫斯基的“全新的世界”
特羅洛普的危險(xiǎn)習(xí)慣
亨利·詹姆斯的無(wú)人踏過(guò)的雪原
本雅明的“純語(yǔ)言”
普魯斯特：作為謊言的文學(xué)
白朗修的海妖之歌
德里達(dá)文學(xué)作為完全的他者
雜牌軍隊(duì)
第四章 為什么閱讀文學(xué)
虛擬現(xiàn)實(shí)于你有益
《圣經(jīng)》不是文學(xué)
柏拉圖貶低史詩(shī)詠誦者
為什么柏拉圖這樣懼怕詩(shī)歌?
柏拉圖對(duì)詩(shī)歌的譴責(zé)長(zhǎng)盛不衰
亞里士多德為詩(shī)歌辯護(hù)
亞里士多德還活著l
文學(xué)是改頭換面的自傳
作者是騙子
文學(xué)作為言語(yǔ)行為
第五章 如何閱讀文學(xué)
教人閱讀是吃力活
閱讀是“癲狂”
好的閱讀是緩慢的閱讀
閱讀的非邏輯
為什么我熱愛(ài)《瑞士人羅賓遜一家》
“緩板”閱讀《瑞士人羅賓遜一家》
第六章 如何比較地閱讀
《瑞士人羅賓遜一家》的前前后后
《福》作為修正派的評(píng)論
文學(xué)與思想史
《瑞士人羅賓遜一家》中的暴力
魯濱遜風(fēng)格的書和帝國(guó)主義
艾麗斯叢書：作為《瑞士人羅賓遜一家》的解構(gòu)
最后贊揚(yáng)天真的閱讀
致謝