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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　書(shū)中所選文章未按發(fā)表時(shí)間的先后排序，而主要考慮的是內(nèi)容與效果。其中《攝影·批評(píng)·文化研究》是由6篇論文組成的長(zhǎng)篇系列論文，當(dāng)時(shí)是以系列連載的形式發(fā)表的。本書(shū)的目錄中未列出那六篇論文各自的題目，而且書(shū)中也采用了連排的形式，這主要也是出自體例的考慮。讀者在讀我的《自序》時(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些文章的題目在目錄中找不到，其實(shí)那正是《攝影·批評(píng)·文化研究》這一總題之下文章。我對(duì)這組文章，是有著特殊的感情與期待的。攝影的理論與批評(píng)，即使是在西方，也是遠(yuǎn)落后于文學(xué)文本的理論與批評(píng)的；而在中國(guó)，可以講一直以來(lái)就沒(méi)有真正現(xiàn)代意義上的攝影理論和攝影批評(píng)。我可算得上是開(kāi)了個(gè)先河。當(dāng)然我寫(xiě)的那些觀點(diǎn)未必都對(duì)，但至少在“范式”上，使中國(guó)的攝影理論與“現(xiàn)代”接軌了。在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，還能有機(jī)會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域開(kāi)出個(gè)先河來(lái)，真是件可遇而

作者簡(jiǎn)介

暫缺《超隱喻與話語(yǔ)流變》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
自序
話語(yǔ)流變中的文本考察
話語(yǔ)流變中的“工人文學(xué)”
《國(guó)畫(huà)》的話語(yǔ)分析
“文化詩(shī)學(xué)”視界中的屈原與《楚辭》
“文化研究”的中國(guó)語(yǔ)境
后殖民主義與中國(guó)語(yǔ)境
符號(hào)學(xué)與文化研究
小說(shuō)過(guò)眼錄——2006年中篇小說(shuō)印象
隱形的顯影——讀戴錦華的新作《隱形書(shū)寫(xiě)》
回望蕓齋
附一：孫犁老人
文本細(xì)讀
“血”之諷喻 ——解讀余華的小說(shuō)《現(xiàn)實(shí)一種》
“故鄉(xiāng)”與“他鄉(xiāng)”——解讀《故鄉(xiāng)》
心理分析之分析——解讀《梅雨之夕》
互文與對(duì)話——再讀小說(shuō)《殺人者》
　一封發(fā)給讀者的求救信——解讀《萬(wàn)卡》
　你也在故事之中——解讀《理發(fā)》
　白日夢(mèng)與心理防衛(wèi)機(jī)制——解讀《華爾脫．密蒂的隱秘生活》
　血色中的記憶
文化研究：影像符號(hào)與新媒介　
　攝影·批評(píng)·文化研究
　關(guān)于《攝影·批評(píng)·文化研究》——兼答高恒文先生
　附二：影像的隱喻性與符號(hào)性——讀藏策先生關(guān)于攝影的系列文章隨感（高恒文）
　關(guān)于“羅蘭·巴特論攝影”的對(duì)話
攝影理論：走向濤學(xué)
我看“觀念攝影”及其相關(guān)論爭(zhēng)
“超隱喻”與“俗套”——關(guān)于“5·7空難照片”和“白沙迷霧”討論之我見(jiàn)
關(guān)于《誰(shuí)是文明的主人》及其論爭(zhēng)之我見(jiàn)
關(guān)于“隱喻”與“超隱喻”的一點(diǎn)解釋
從“馬尾巴的功能”談起
再談中國(guó)的攝影批評(píng)
對(duì)《天上人間》的解讀
計(jì)伐“偽知識(shí)”——論開(kāi)卷有益、開(kāi)卷有趣與開(kāi)卷有序
關(guān)于學(xué)術(shù)腐敗批判的批判——也從“王銘銘事件”說(shuō)起
圖文書(shū)的歧途
“讀圖時(shí)代”與“圖像霸權(quán)”
后記