熊十力、陳寅恪、錢鍾書闡釋思想研究

自序
積極健動的本體論闡釋學——熊十力闡釋思想研究
　一、“智慧與知識之辨”與正心救世之學
　二、“根柢無易其故，裁斷必出于已”
　三、本習之辨與理解根據(jù)
　四、修養(yǎng)工夫與理解方法
　五、以“立志”說為中心的態(tài)度論
　結(jié)論
作為現(xiàn)代“通人”之學的歷史闡釋學——陳寅恪闡釋思想研究
　一、《馮友蘭上冊審查報告》--陳寅恪闡釋思想之綱要
　二、類似解析幾何的闡釋方法論
　三、比較研究法與詩史互證法
　四、關(guān)于“科學方法”
　五、“通識君子”：陳寅恪心目中的理想讀者
　六、闡釋工具之通解與闡釋視野之通達
　七、鑒別材料之通識與闡釋方法會通
　八、闡釋目的之通貫與闡釋態(tài)度之圓通
　九、闡釋學即是“通人”之學
　十、作為學術(shù)理想的“新宋學”
　十一、陳寅恪闡釋思想的應用維度與時代關(guān)系
　結(jié)論
圓融辯證的文學闡釋學——錢鐘書闡釋思想研究
　一、圓融的辯證法
　二、闡釋對象論
　三、“闡釋循環(huán)”論
　四、闡釋學與修辭學及心理學
　五、趣味、經(jīng)驗、偏見與識量
　六、錢錘之闡釋思想與西方闡釋學
　結(jié)論
熊十力陳寅恪闡釋思想之比較
　一、“吾之言學，夙主會通”
　二、“通人”之學與現(xiàn)代觀念
　三、“新宋學”與學術(shù)理想
　四、學風士習與國族前途
　結(jié)論
陳寅恪錢鐘書闡釋思想之比較
　一、“通人”與“通識”
　二、闡釋態(tài)度與闡釋方法
　三、關(guān)于“詩史互證”
　結(jié)論
熊十力錢鐘書闡釋思想之比較
　一、心同理同
　二、會通之學與辯證法
　三、科學方法與科學態(tài)度
　四、學風士習的批評與提供
　結(jié)論
主要引用書目