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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從20世紀(jì)40年代初“巴蜀文化”命題的正式提出，迄今已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了。如果從1933年四川廣漢三星堆月亮灣的首次考古發(fā)掘算起，三星堆與巴蜀文化的研究已有70多年。70多年來，三星堆與巴蜀文化研究在若干方面取得了重要進(jìn)展，尤其是中華人民共和國(guó)建立以來的50多年里，由于黨和政府的關(guān)懷與支持，考古工作全面深入開展，大量新材料不斷問世，使學(xué)術(shù)界得以比較充分地運(yùn)用當(dāng)代考古新成果，對(duì)巴蜀文化進(jìn)行不懈探索，取得了一系列令人矚目的新成就，不但徹底否定了前人所謂“蜀無禮樂，無文字”的舊說，而且提出了“三星堆文明”、“巴蜀古代文明”和“巴蜀是中華文明又一個(gè)發(fā)源地”的嶄新論斷，引起了中外學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和興趣，并取得越來越多的共識(shí)。這一切，使學(xué)術(shù)界對(duì)三星堆與巴蜀文化的重要學(xué)術(shù)地位有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，正如李學(xué)勤教授最近所總結(jié)的那樣　“可以斷言，如果沒有對(duì)巴蜀文化的深入研究，便不可能構(gòu)成中國(guó)文明起源和發(fā)展的完整圖景，中國(guó)文明研究中的不少問題，恐怕必須由巴蜀文化求得解決”。《日照金沙》以學(xué)術(shù)為底蘊(yùn)，以深入淺出、通俗易懂的語(yǔ)言，以圖文并茂的方式，介紹了公眾喜聞樂見的古蜀文化，尤其是成都金沙遺址上的考古發(fā)現(xiàn)。該書可作為公眾閱讀的普及讀物。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《日照金沙》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

陽(yáng)光初照金沙遺址
巴蜀文化的提出
巴蜀文化的確立
金沙遺址附近先期考古活動(dòng)
金沙掀起考古熱
金沙之謎
金沙遺址考古區(qū)域
金沙遺址功能分區(qū)
金沙遺址的文化年代
什么是十二橋文化
金沙之于成都的功能和地位
遷都說
王室加工區(qū)
宮殿改加工區(qū)
宗教祭司區(qū)
成都的金沙
金沙遺址與三星堆文化的關(guān)系
成都城市發(fā)展脈絡(luò)
成都平原誕生文明的地理環(huán)境
人類入居成都平原
關(guān)于早期蜀民的傳說
成都平原考古學(xué)文化演進(jìn)序列
寶墩文化
三星堆文化
金沙遺址與三星堆文化比較
太陽(yáng)神崇拜
文化上的興盛、凋零和更替
杜宇王朝
政權(quán)的變更造成了文化面貌的改變
春風(fēng)催新芽，新桃換舊符
王權(quán)代興，文明演進(jìn)，風(fēng)物萬千
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
青銅鑄造
建筑業(yè)
商業(yè)貿(mào)易
古蜀城市網(wǎng)絡(luò)體系
政治面貌
喪葬風(fēng)俗
宗教崇拜
發(fā)式、衣飾
文化交流
文化交流的途徑
蜀文化與中原文化的交流
蜀文化與楚文化的交流
蜀文化與滇文化的交流
南方絲綢之路
蜀文化與東南亞文明的交流
蜀文化與南亞文明的交流
蜀文化與西亞文明的交流
不禁有一種終結(jié)的感覺
后記