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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　經(jīng)典本是前人鮮活的生命體驗(yàn)，雖經(jīng)歷了千百年，對(duì)今天的生活仍具指導(dǎo)意義。對(duì)于經(jīng)典，經(jīng)學(xué)家的解讀往往化簡(jiǎn)為繁，讓人難以接近，更令普通讀者望而卻步。這套叢書(shū)則獨(dú)辟蹊徑，從每一部經(jīng)典中選取最具警策意義、最接近今日生活的“百句”，加以引申，等于給繁忙而有為的讀者提供了一個(gè)精華的選本，同時(shí)也為讀者深入思考人生指引了一條門(mén)徑。百句，當(dāng)然不一定就是整整一百句，每本書(shū)的體例也不盡相同，有的是一句一議，有的是精選數(shù)句說(shuō)明一個(gè)話題，還有的選句則“藏”在正文的解讀之中。叢書(shū)雖小，卻云集了一批學(xué)術(shù)名家。他們對(duì)經(jīng)典有精深的研究，對(duì)生活有獨(dú)到的感悟。由他們帶領(lǐng)讀者穿越歷史，與先賢對(duì)話，交流，碰撞，想必會(huì)是一次愉快的精神歷險(xiǎn)。這套叢書(shū)之所以叫“悅讀經(jīng)典”，就是希望讀者捧讀這些小書(shū)時(shí)能享受到一種身心的愉悅。愿讀者諸君閱讀愉快。該書(shū)從《莊子》這部經(jīng)典中選取最具警策意義、最接近今日生活的“百句”，加以引申，等于給繁忙而有為的讀者提供了一個(gè)精華的選本，同時(shí)也為讀者深入思考人生指引了一條門(mén)徑。此書(shū)雖小，卻云集了一批學(xué)術(shù)名家對(duì)經(jīng)典的精深研究和對(duì)生活的獨(dú)到領(lǐng)悟，由他們帶領(lǐng)穿越歷史，與先賢對(duì)話，交流，碰撞，一定會(huì)是一次愉快的精神歷險(xiǎn)，也能使讀者享受到一種身心的愉悅。

作者簡(jiǎn)介

　　陳引馳，復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)古代文學(xué)研究專(zhuān)家。

圖書(shū)目錄

比天空更廣闊的是人的心靈
水能載舟，亦能覆舟
人更痛苦
內(nèi)心安寧而高傲
什么是你真正的需要
不是歧視廚師
視而不見(jiàn) 充耳不聞
言談的氣味
返視生命過(guò)程的悲哀
愛(ài)他／她的一切，包括缺點(diǎn)
知己知彼
如果不是講《莊子》
自己的路自己走
活在當(dāng)下的皆大歡喜
我們從哪里看世界
不再孤獨(dú)
怕見(jiàn)美人
怳驚起而長(zhǎng)嗟
夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
一葉落而知秋
別做壞事也別做善事
感情的事我們可以做主
先己后人
畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)
鳥(niǎo)飛無(wú)留跡
迂回前進(jìn)
《莊子》中感動(dòng)后人的非正面人物
從俯視到仰視
打是親罵是愛(ài)
“有用”有什么用
父子與雙胞胎
靜故了群動(dòng)
政治宗教文學(xué)中的鏡子
第二眼的美
不可以留意于物
相忘于道術(shù)
投渾沌一票
大事不糊涂
舍生取義對(duì)嗎
偷多偷少都一樣
集大盜經(jīng)驗(yàn)之大成
壞人用了好玩意兒
大盜的兩手
最好的統(tǒng)治者是感覺(jué)不到的
勞力還是勞心
老虎美不美
書(shū)還要不要讀
假如西施沒(méi)有心臟病
沐猴不冠
閑暇是思想的溫床
純粹的快樂(lè)植根于性命
巴黎發(fā)布的流行色
不要太有教養(yǎng)
與莊子談天
我們站在大道上
拙于用大
守道與權(quán)變
天地問(wèn)一自然人
茍全性命于亂世
目送歸鴻
七寶樓臺(tái)碎拆下來(lái)不成片斷
以理化情
有的人活著，卻已死了
無(wú)知者無(wú)畏
莊子與孟子的共同語(yǔ)言
當(dāng)賭注增加的時(shí)候
聰明的愚蠢
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡
衡量亂世的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
無(wú)故的離合
習(xí)非成是
人心險(xiǎn)于山川
心死與心如死灰
謙卑地諦聽(tīng)和體察
《蘭亭序》的模本
對(duì)不可言說(shuō)的保持沉默
賢人如何自處
有無(wú)之間
你終究要過(guò)橋的
以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)
珍重你自己
寬貸假隱
翻云覆雨
一周一樂(lè)
恬然的快樂(lè)
隱形滅影
真情不在形式
不如不葬
索引
編者后記