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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。在全社會(huì)確立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。把握了這一點(diǎn)，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是抽象的，而是體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里。確立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須以全體社會(huì)成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)為基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的基本要求。樹(shù)立社社主義榮辱觀，使社會(huì)成員都能在時(shí)代的要求中明榮辱之分，知榮譯恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂
　一、何謂社會(huì)主義核心價(jià)值體系
　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容
　三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義
第二章　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本原則和總體思路
　一、核心價(jià)值體系是和諧文化建設(shè)的根本
　二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本原則
　三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的總體思路
　四、現(xiàn)實(shí)著眼點(diǎn)：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮
第三章　堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位　鑄就社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂
　一、真馬克思主義指導(dǎo)思想：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂
　二、馬克思主義的經(jīng)典形態(tài)
　三、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果
　四、黨的十六人以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的最新成果一
　五、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
第四章　樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想　突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題
　一、共同理想的內(nèi)涵和功能
　二、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義：當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)選擇
　三、牢固樹(shù)立共同理想　形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的合力
第五章　培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神　把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓
　一、軟實(shí)力：民族精神和時(shí)代精神
　二、民族精神的基本內(nèi)涵
　三、時(shí)代精神的基本內(nèi)涵
　四、弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神的根本途徑
第六章　樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀　打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
　一、社會(huì)主義榮辱觀：中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理維度
　二、社會(huì)主義榮辱觀的理論特征和現(xiàn)實(shí)意義
　三、踐行社會(huì)主義辱榮觀的現(xiàn)實(shí)途徑
附錄