新輯搜神記·新輯搜神記后記（上下冊）

　　中國古代小說的概念非常寬泛，內(nèi)涵很廣，類別很多，又是隨著歷史的發(fā)展而不斷演化的。古代小說的界限和分類，在目錄學上是一個有待研究討論的問題。古人所謂的小說家言，如《四庫全書》所列小說家雜事之屬的作品，今人多視為偏重史料性的筆記，我們已擇要編為歷代的史料筆記叢刊，陸續(xù)出版?，F(xiàn)將偏重文學性的作品，另編為《古體小說叢刊》，分批付印，以供文史研究者參考。所謂古體小說，相當于古代的文言小說。為了便于對舉，參照古代詩體的發(fā)展，把文言小說稱為古體，把「五四」之前的白話小說稱為近體，這是一種粗略概括的分法。本叢刊選收歷代比較重要或比較罕見的作品，采用所能得到的善本，加以標點校勘，如有新校新注的版本則優(yōu)先錄用。個別已經(jīng)散佚的書，也擇要作新的輯本。古體小說的情況各不相同，整理的方法也因書而異，不求一律，詳見各書的前言。編輯出版工作中不夠完善之處，誠希讀者批評指正。東晉干寶《搜神記》三十卷，是六朝最著名的志怪小說，堪稱中國志怪小說之經(jīng)典。研究干寶《搜神記》，有兩個最基本的問題，一是個干寶的生平事跡，一個是今存《搜神記》的版本問題。這些問題學者已經(jīng)解決得很好。茲就此兩大問題做一考證和討論。而本書作為《搜神記》與《搜神后記》的新輯本，有關輯校的原則和方法，亦應作出說明。書稿主體是重新輯錄的《搜神記》和《搜神后記》。作者對古書中保存的二書引文、佚文做了竭澤而漁式的搜索，并逐條進行考證，對各種異文進行比勘，在此基礎上遵從“從早”“從眾”“從干”的原則完成了二書的新輯，可以說是無一言無根據(jù)。作者同時對通行的胡應麟本做了系統(tǒng)完整全面的勘訂，指出并糾正了很多錯誤，對汪紹楹的校注也多有修訂。此書有很高的學術(shù)價值，是有可能替代當前通行的胡應麟輯《搜神記》《搜神后記》的新輯本?！宓那把苑浅＞伲吻褰鉀Q了不少歷來爭論不休的問題，也提出了不少新的很有價值的觀點，學術(shù)價值相當高。尤其是指出現(xiàn)在的通行本胡應麟二十卷本《搜神記》既沒有干寶原書作依據(jù)，也不是胡應麟原定稿，極可能在輯入《秘冊匯函》時又被姚士、胡震亨動了手腳，大量取他書文字以充篇帙，遠達不到善本的標準。作者最后總結(jié)出《搜神記》《搜神后記》二書存在的十四種問題，可見現(xiàn)在做新輯本是十分必要的。　書后附有五個附錄，便于讀者對舊本（通行本）《搜神記》《搜神后記》中的疑目偽目有所認識，并整體快捷地把握新輯本與通行本的異同?！】傊?，這個新輯本資料扎實，態(tài)度嚴謹，所輯內(nèi)容較之舊本更全面、更接近原書，學術(shù)水平與價值都相當高，將對《搜神記》《搜神后記》乃至整個古體小說的研究產(chǎn)生很大影響。本書為豎排。

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