論革命

　　此書是作者基于在美國(guó)的生活經(jīng)歷的產(chǎn)物，主題是政治自由和追求人的尊嚴(yán)的勇氣；它的重要性并不亞于《極權(quán)主義的起源》?！枴ぱ潘关悹査拱愄貙?duì)政治性質(zhì)的分析體現(xiàn)出讓人耳目一新的原創(chuàng)性和洞察力；在歷史上沒有任何一個(gè)政治哲學(xué)家像她那樣給予政治生活的現(xiàn)象學(xué)如此多的關(guān)注?！葞?kù)·帕勒克沒有第二個(gè)人能像阿倫特那樣理解我?！R丁·海德格爾本書圍繞法國(guó)大革命和美國(guó)革命，從政治生活的現(xiàn)象學(xué)方法和指導(dǎo)兩場(chǎng)革命的不同理論入手，深度剖析了兩場(chǎng)革命的差異，表達(dá)了作者“以自由立國(guó)”的共和主義思想。作者指出了法國(guó)大革命目標(biāo)的偏移，即從“以自由立國(guó)”轉(zhuǎn)向了對(duì)社會(huì)問題的控訴；而美國(guó)革命思慮的著眼點(diǎn)一開始就是政治形式的構(gòu)建，它能確保引進(jìn)不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，體現(xiàn)更多人或群體的聲音和利益。盡管美國(guó)革命深深地影響了法國(guó)大革命，結(jié)果卻有云泥之別。

　　漢娜·阿倫特（1906—1975），美籍德國(guó)猶太哲學(xué)家，曾師從于海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學(xué)獲得博士學(xué)位。自1954年開始，阿倫特先后在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約布魯克林學(xué)院開辦講座；她還擔(dān)任過芝加哥大學(xué)教授、社會(huì)研究新學(xué)院教授。阿倫特以《極權(quán)主義的起源》（1951）、《在過去和未來(lái)之間》（1961）和《論革命》（1963）為代表的一系列著作，及其天才的洞見和雋永的智慧，為當(dāng)代政治哲學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，成為二十世紀(jì)政治思想史上令人矚目的人物。