中日近現(xiàn)代思想與儒學(xué)

序言
一、日本近代思想與儒學(xué)
明治儒學(xué)如何可能（一）：以研究現(xiàn)狀及其問題為中心
明治儒學(xué)如何可能（二）：中村敬宇的儒學(xué)思想
福澤諭吉的“自由”論
從儒家思想看中江兆民自由主義的“東洋性格”
中江兆民思想儒學(xué)自由主義關(guān)系
近代日本的孔子觀
近代日本的“孔子教”——以服部宇之吉為例
二、現(xiàn)代中日儒學(xué)知識共同體
明治以來中日學(xué)交流的軌跡
梁漱溟的著作在日本的影響
馮友蘭研究在日本
梁漱溟與現(xiàn)代中日儒學(xué)知識共同體
三、中國現(xiàn)代思想中的情感與理智
中國藝術(shù)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的幾個問題
現(xiàn)代中國藝術(shù)文化形成的三種潮流
梁漱溟思想胚胎之發(fā)育及其影響——從《究元決疑論》說起
方東美的哲學(xué)意境
金岳霖哲學(xué)思想的情感底蘊
附錄
王家驊和他的日本儒學(xué)研究“三部曲”
日本儒學(xué)及其對日本文化與現(xiàn)代化的影響——評王家驊的三本書
人文學(xué)與社會科學(xué)的視界融合
佐藤慎一：《近代中國的知識分子與文明》
中江兆民的中國觀及其他——由《中江兆民：鬼子兵的思想家》一文想到的
正視日本學(xué)人與國策的“反葛”——讀《像日本人那樣做學(xué)問》有感
后記
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