罪與恥：日本的島國屬性

　　當(dāng)初，美國人通過一本《菊與刀》了解了日本，今天，中國人需要通過《日本三論》解讀一個(gè)更真實(shí)、更隱秘的日本。日本人內(nèi)心深處潛藏著世人看來對立的兩面，他既可以服從，又可以反叛。有時(shí)，他的性格是服從、克制、無私、自我犧牲，還有敏感和易怒。有時(shí)，他們也可以沖破人情的束縛，打破恥辱的壓力，成為神一樣自由的人。在那時(shí)，他們就會(huì)表現(xiàn)為自由、放縱、叛逆和傲慢。那是一種既可以絕對順從家庭的安排走進(jìn)婚姻，也可以自由戀愛的特性；既可以無私地享受極端的義務(wù)，也可以沉湎于享樂和安逸；既謹(jǐn)慎怯懦，又勇敢魯莽；既溫文有禮，又桀驁不馴；對上級有時(shí)盲目服從，又頑固反抗；既極端保守，又非常開放；既有菊的柔順和傷感，又有刀的鋒利和進(jìn)攻性。日本是一個(gè)島國，也是一個(gè)雄心勃勃的國家。世界日新月異，日本在傳統(tǒng)與革新中融合著。一個(gè)國家，不管是政治、軍事，還是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)，其實(shí)都和這個(gè)國家、這個(gè)民族的地理環(huán)境是不分開的。日本是一個(gè)單一的民族，由于特殊的地理環(huán)境和單一性，由于特殊的地理環(huán)境和單一性，造成了日本人強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)意識和凝聚力，而這種強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)意識和凝聚力，而這種強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)意識和凝聚力又形成了排外意識。日本人為了自己的國家和民族而產(chǎn)生的自豪情緒，是對國家和民族充滿信心的一種表現(xiàn)。日本人這種驕傲的情緒正是他們不甘落后于人的強(qiáng)大動(dòng)力，這使安分守己的日本人，也會(huì)不忘進(jìn)取，努力追趕世界先進(jìn)國家，想要占據(jù)世界霸主的地位。本書探討的正是日本的島國屬性所造就的偏狹、自大、天性的排外以及相互矛盾的優(yōu)越感和危機(jī)感。

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