劉宓慶翻譯散論（之十一）

　　《劉宓慶翻譯論著全集》（2005—2006）共十一部，各部著作主要內(nèi)容如下：《文體與翻譯》（1998）：選取了新聞報刊、論述、公文、描述及敘述、科技和應用等文體進行了英漢翻譯的探討。其中，作者指出了各個文體所包含的范疇、文體特點以及漢譯要點。除了第七個單元主要是理論探討之外，其他六個單元都有專門的翻譯方法論的探討。《翻譯美學導論》（2005，修訂本）：從翻譯既有科學性又有藝術性的觀點出發(fā)，探討了譯學的美學淵源、翻譯的審美客體、翻譯的審美主體、翻譯審美意識系統(tǒng)、翻譯藝術創(chuàng)造的基礎層級、翻譯藝術創(chuàng)造的綜合層級、翻譯審美理想和審美再現(xiàn)問題，以及西方美學對中國譯學的借鑒意義等課題?！斗g與語言哲學》（2001）：探討了翻譯理論研究方法論、本位與外位、主體與客體、翻譯理論的哲學視角、語言觀與翻譯理論、翻譯學的意義理論、中國翻譯學意義理論架構、翻譯思維、翻譯中語言邏輯、翻譯的價值觀、新翻譯觀和翻譯批評等課題?！段幕g論綱》（2006，修訂本）：從翻譯學視角對語言中的文化信息、文化翻譯觀念、文化與意義、語義的文化詮釋、文本的文化解讀、翻譯與文化心理、文化翻譯的表現(xiàn)論展開了探討?！斗g教學：實務與理論》（2003）：對翻譯與翻譯教學、翻譯實務教學、翻譯理論教學等課題展開了深入的探討?！犊诠P譯理論研究》（2004）：首先闡述了維根斯坦的語言觀與翻譯的關系，而后對口譯的傳播行為、口譯傳播的認知論證、口譯的對策論、口譯的方法論進行了研究，并對譯學研究做了回顧與展望?！吨形鞣g思想比較研究》（2005）：立足于中西譯學的對比。一方面，探討了中國的翻譯傳統(tǒng)、中國翻譯理論的特色，其中重點討論了嚴復的翻譯思想以及墨家思想對譯學研究的啟示，提出了中國譯學的建設必須重視反思．超越．重構等三個階段，以及“還形式以生命”的觀點；另一方面對西方當代譯論的源頭、西方當代翻譯思想及流派以及西方當代譯論的局限性進行了正本清源的探究，對維根斯坦的意義觀與翻譯研究的關系再次做了概括，指出了翻譯作為一種“語言游戲”的特征；此外，還對本杰明的翻譯觀、翻譯的原創(chuàng)性，以及翻譯超越原語的途徑和特征進行了討論?！队h翻譯技能指引》（2006）：主要指導自學者如何提高翻譯能力，并對譯文操控理論進行了詳細的論述。《新編當代翻譯理論》（2005）：是劉宓慶翻譯思想的一個總體概括。其中涉及到翻譯學的性質(zhì)及學科架構、翻譯理論基本模式、翻譯的意義理論和理解理論、翻譯過程解析、翻譯思維、可譯性及可譯性限度、翻譯的程序論、翻譯的方法論、翻譯美學、翻譯風格、翻譯的技能與技巧、如何建設有中國特色的翻譯理論等課題?！缎戮帩h英對比與翻譯》（2006）：以翻譯為本位進行了漢英對比研究。其中，作者系統(tǒng)地考察了漢英語法特征，探討了漢英主語、謂語和賓語之間的差異以及如何進行雙語轉(zhuǎn)換的問題；同時，作者還對漢英語言結構的多個層次和范疇進行了對比研究：漢英短語、句式、語段、語序、被動語態(tài)、時體差異、“虛擬”表示法、表現(xiàn)法、詞、思維方式等?！秳㈠祽c翻譯散論》（王建國編，2006）：主要包括劉宓慶各個時期的論文。

　　劉宓慶（1939.11—）畢業(yè)于北京大學，曾在中國中央人民廣播電臺國際組任專業(yè)翻譯，后在北京大學、廈門大學、香港中文大學、香港大學及臺灣師范大學翻譯研究所執(zhí)教，并從事理論研究工作，其基本理論思想屬于功能學派。