培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的55個(gè)故事

　　說(shuō)起“學(xué)習(xí)”二字，我國(guó)古代對(duì)此有很好的論述?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之?！睂W(xué)和習(xí)是兩個(gè)既有聯(lián)系、又有不同的概念。學(xué)是獲得知識(shí)、技巧和能力；習(xí)是復(fù)習(xí)、練習(xí)、鞏固掌握知識(shí)、技巧和能力?！吨杏埂钒褜W(xué)習(xí)分成五個(gè)步驟：學(xué)、問(wèn)、思、辨、行?！皩W(xué)習(xí)”對(duì)于我們而言，并非易事。每一個(gè)人的學(xué)習(xí)都必須從不知到知，從知之不多到知之較多，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的了解到掌握系統(tǒng)的知識(shí)，從學(xué)習(xí)淺顯的知識(shí)到理解較為深?yuàn)W的知識(shí)，這是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，同學(xué)們?nèi)绻茉谥行W(xué)階段養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將終生受益?！傲?xí)慣”不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量。國(guó)內(nèi)外教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的好壞， 20％與智力因素相關(guān)，80％與非智力因素相關(guān)。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者，無(wú)一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。達(dá)爾文說(shuō)：“我的生活過(guò)得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了?！边_(dá)爾文所說(shuō)的“規(guī)則” ，便是指良好的習(xí)慣，當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的行為特征，學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生為達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果而形成的一種學(xué)習(xí)上的自動(dòng)傾向性。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)： “什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！?英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖、科學(xué)歸納法的奠基人培根，一生成就斐然。他在談到習(xí)慣時(shí)深有感觸地說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，再仔細(xì)分析一下，就會(huì)越發(fā)感到那些科學(xué)家的話確實(shí)包含著深刻的道理，尤其是在學(xué)習(xí)問(wèn)題上，幾乎對(duì)每一個(gè)人都適用。《培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的55個(gè)故事》通過(guò)講故事的方式和廣大學(xué)生朋友們談讀書(shū)、講學(xué)習(xí)習(xí)慣，旨在用生動(dòng)有趣、寓意深刻的故事把大家的注意力吸引過(guò)來(lái)，按照故事的情節(jié)自然而然地抽象概括出一個(gè)學(xué)習(xí)的道理，然后，用簡(jiǎn)單明了通俗的語(yǔ)言表述出來(lái)。這樣，同學(xué)們會(huì)在閱讀故事過(guò)程中，不知不覺(jué)地受到啟示，領(lǐng)悟到讓自己養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效方法。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)。這話似乎有些絕對(duì)。但良好的習(xí)慣對(duì)人生的確太重要了。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒(méi)有良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。

　　趙忠心，河北省蠡縣人。1941年出生，1965年畢業(yè)于北京師大教育系，后長(zhǎng)期擔(dān)任教育行政和教學(xué)工作。從1980年開(kāi)始專門從事家庭教育理論研究工作。現(xiàn)任國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心社區(qū)與家庭教育研究所所長(zhǎng)、北京師大教育科學(xué)研究所研究員。1986年率先在我國(guó)高等學(xué)校開(kāi)設(shè)家庭教育學(xué)課程。1992年成為我國(guó)第一位家庭教育研究生導(dǎo)師。曾主持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)或省部級(jí)科研課題，目前已為國(guó)家培養(yǎng)了家庭教育學(xué)專業(yè)研究生近20名，負(fù)責(zé)指導(dǎo)家庭教育學(xué)專業(yè)的進(jìn)修教師和訪問(wèn)學(xué)者共6名。曾到全國(guó)各地（包括臺(tái)灣、香港）講學(xué)五百多場(chǎng)次，直接聽(tīng)眾達(dá)一百多萬(wàn)人次，為宣傳、普及家庭教育學(xué)理論作出了突出貢獻(xiàn)。主要著作有《家庭教育》（中央廣播電視大學(xué)出版社1989年版）、《中外家庭教育薈萃》（高等教育出版社1990年版）、《中國(guó)家教之道》（廣西科技出版社1991年版）、《家庭教育學(xué)》（人民教育出版社1994年版）、《中國(guó)家庭教育叢書(shū)》（湖北教育出版社1997年版）等。其中，《家庭教育學(xué)》一書(shū)是我國(guó)家庭教育界第一部被國(guó)家教育部推薦為全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育用書(shū)的學(xué)術(shù)著作，該書(shū)在1995年第四次世界婦女大會(huì)期間，榮獲由中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)和全國(guó)婦聯(lián)共同主辦的第二屆全國(guó)優(yōu)秀婦女讀物二等獎(jiǎng)；在1996年榮獲北京市第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)。