蜀文化研究

　　近現(xiàn)代史學(xué)大師章開(kāi)沅曾寄語(yǔ)后學(xué)：“治學(xué)不為媚時(shí)語(yǔ)，獨(dú)尋真知啟后人?！薄笆穼W(xué)應(yīng)該保持自己獨(dú)立的科學(xué)品格，史學(xué)家應(yīng)該保持獨(dú)立的學(xué)者人格。史學(xué)不是政治的婢女，更不是金錢(qián)的奴仆。優(yōu)秀的史學(xué)是民族文化瑰寶，而且可以為全人類(lèi)所共享，流傳于千秋萬(wàn)載，這就是真誠(chéng)的歷史學(xué)者終生追求的學(xué)術(shù)永恒?！痹陂_(kāi)沅師看來(lái)，史學(xué)在本質(zhì)上是一門(mén)求真的學(xué)問(wèn)，真實(shí)是史學(xué)的生命。治史固然也需要靈氣，但更需要真誠(chéng)和勇氣，“需要孟子所提倡的大丈夫剛直的浩然之氣”?！爸螌W(xué)不為媚時(shí)語(yǔ)”，就我個(gè)人的膚淺理解，一是在做人上，要有獨(dú)立的人格，襟懷坦蕩，一身正氣，不媚時(shí)趨俗，不急功爭(zhēng)利，一心以求學(xué)術(shù)的“真經(jīng)”；二是在治學(xué)上，則應(yīng)有自。己的獨(dú)立思考和獨(dú)立追求，以最終形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)出自己的獨(dú)特個(gè)性。惟其如此，方能成為那種既能“鐵肩擔(dān)道義”，又能“妙手著文章”的“真正的史學(xué)家”。

暫缺《蜀文化研究》作者簡(jiǎn)介