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內(nèi)容簡介

　　社會權(quán)，在憲法學上，通常指個人要求國家提供直接的、實體性、必要的積極作為的權(quán)利，也稱為積極權(quán)利，與以國家不作為為內(nèi)容的自由權(quán)相區(qū)別。由于一般認為只有在經(jīng)濟、社會和文化生活方面的權(quán)利中才需要國家提供直接的實體性的積極作為，因此，也可以稱為經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利。在二戰(zhàn)后，許多國家的憲法中出現(xiàn)了大量的社會權(quán)的條款，但社會權(quán)是一種什么性質(zhì)的權(quán)利？它效力如何？存在于它背后的一般性的法律科學原理是什么？筆者在本文中遵循規(guī)范分析的方法和原則來分析了社會權(quán)規(guī)范的一般原理，并以此為理論依據(jù)來解釋我國憲法文本中的社會權(quán)條款。所謂規(guī)范的分析，就是從一個假定作為前提出發(fā)，通過嚴密的演繹推理，建立一個完整的、具有一定拘束力的規(guī)范體系過程。規(guī)范的分析是建立一般的社會科學理論的一般方法和原則，也是法律科學的最基本的方法和原則。它要求以法的規(guī)范體系為研究對象，而不是研究規(guī)范所體現(xiàn)的價值的正當性本身。一般的、抽象的研究要求研究首先建立一個可靠性假設(shè)，即做出一個公認的價值判斷作為研究的前提，然后通過推理將該價值變成嚴密的、具有一定拘束效力的規(guī)范體系，在研究過程中，研究者應嚴格遵守中立進行邏輯推理。

作者簡介

暫缺《社會權(quán)規(guī)研究》作者簡介

圖書目錄

序
導言
　0.1　本書的論題
　0.2　社會權(quán)研究文獻綜述及問題
　0.3　本書的基本思路與框架
第一章　關(guān)于法學的規(guī)范的分析思路
　1.1　社會科學理論研究的科學性
　1.2　關(guān)于法規(guī)范的法學研究
　1.3　反思與繼承
　1.4　本文研究假設(shè)建立的認識論基礎(chǔ)――個體為的的共同體觀念
　本章小結(jié)
第二章　作為憲法權(quán)利的社會權(quán)
　2.1　社會權(quán)的概念
　2.2　作為憲法權(quán)利的社會權(quán)
　2.3　與社會權(quán)相似概念的比較
　本章小結(jié)
第三章　社會權(quán)的價值基礎(chǔ)
　3.1　社會權(quán)的價值基礎(chǔ)
　3.2　對社會權(quán)價值客觀性的爭議
　本章小結(jié)
第四章　社會權(quán)規(guī)范的結(jié)構(gòu)與類型
　4.1　社會權(quán)規(guī)范的含義
　4.2　社會權(quán)規(guī)范的結(jié)構(gòu)
　4.3　社會權(quán)規(guī)范的類型
　本章小結(jié)
第五章　社會權(quán)規(guī)范效力結(jié)構(gòu)
　5.1　社會權(quán)規(guī)范效力的結(jié)構(gòu)
　5.2　“最低標準”的客觀規(guī)范的效力――程序性效力
　5.3　“最低標準”的主觀權(quán)利效力
　本章小結(jié)
第六章　我國憲法文本中的社會權(quán)規(guī)范的分析
　6.1　社會權(quán)規(guī)范一般原理歸納
　6.2　我國憲法文本中社會權(quán)條款的研究
　6.3　存在的問題及改善的建議
　本章小結(jié)
附件：各國憲法文本有關(guān)社會權(quán)條款的統(tǒng)計分析
參考文獻
后記