簡(jiǎn)明中國(guó)伊斯蘭教史

緒論
第一章　唐和五代伊斯蘭教
　第一節(jié)　伊斯蘭教傳人中國(guó)
　　一、伊期蘭教傳人中國(guó)的歷史背景
　　二、伊斯蘭教傳人中國(guó)的最早記載
　第二節(jié)　伊斯蘭教在唐代的傳播與發(fā)展
　　一、唐朝與大食的進(jìn)一步交往
　　二、怛邏斯戰(zhàn)役與兩種文明的交往
　　三、援助唐廷平定“安史之亂”的大食軍士在華留居
　　四、絲綢之路與穆斯林商人來(lái)華
　　五、唐代穆斯林社區(qū)的形成
　第三節(jié)　五代時(shí)期的伊斯蘭教
　　一、“蠻裔商賈”與伊斯蘭教
　　二、五代時(shí)期定居蜀中的穆斯林及其名人
第二章　宋代伊斯蘭教
　第一節(jié)　宋代穆斯林的來(lái)華貿(mào)易
　　一、海上絲綢之路的開辟
　　二、穆斯林的來(lái)華貿(mào)易
　　三、著名的穆斯林商人
　第二節(jié)　穆斯林經(jīng)濟(jì)與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈
　　一、宋朝為吸引穆斯林商人來(lái)華貿(mào)易所制定的政策和舉措
　　二、宋朝的繁榮與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)
　　三、宋代的造船業(yè)與對(duì)外貿(mào)易
　第三節(jié)　宋代的清真寺與穆斯林的宗教生活
　　一、宋代的清真寺
　　二、穆斯林中國(guó)化的自然開始階段
　　三、穆斯林的社會(huì)宗教生活和中國(guó)人對(duì)伊斯蘭教及其穆斯林風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)識(shí)
　　四、時(shí)代的歷史局限性
　第四節(jié)　喀喇汗王朝皈依伊斯蘭教
　　一、喀喇汗王朝的建立
　　二、伊斯蘭教的傳人與博格拉汗·薩圖克皈依伊斯蘭教
　　三、喀喇汗王朝的伊斯蘭教化過程
　　四、喀喇汗王朝皈依伊斯蘭教的作用與意義
第三章　元代伊斯蘭教
　第一節(jié)　蒙古西征與回回人的東來(lái)
　　一、蒙古西征
　　二、回回人的東來(lái)
　　三、伊斯蘭教在新疆的發(fā)展
　第二節(jié)　元代回回人較高的社會(huì)地位
　　一、回回人的經(jīng)濟(jì)地位
　　二、回回人的政治地位
　第三節(jié)　元代穆斯林的宗教生活
　　一、元代穆斯林的信仰與功修
　　二、元代的清真寺
　第四節(jié)　元代穆斯林對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)文化的歷史貢獻(xiàn)
　　一、天文歷算
　　二、醫(yī)藥學(xué)
　　三、機(jī)械建筑
　　四、地理學(xué)
　　五、文學(xué)藝術(shù)
第四章　明代伊斯蘭教
　第一節(jié)　明代穆斯林的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活
　第二節(jié)　經(jīng)堂教育的發(fā)端
　　一、經(jīng)堂教育的由來(lái)
　　二、經(jīng)堂教育的課本
　第三節(jié)　漢文譯著活動(dòng)的開創(chuàng)
　　一、漢文譯著活動(dòng)的歷史條件
　　二、漢文譯著中思想內(nèi)容上的特點(diǎn)
　第四節(jié)　維吾爾等民族的伊斯蘭教化的進(jìn)程
第五章　清前期伊斯蘭教
　第一節(jié)　教派門宦的產(chǎn)生
　　一、掌教制度的形成
　　二、中國(guó)內(nèi)地伊斯蘭教教派、門宦的產(chǎn)生與形成
　　三、中國(guó)新疆地區(qū)的伊斯蘭教教派
　第二節(jié)　經(jīng)堂教育學(xué)派的定型與發(fā)展興旺
　　一、經(jīng)堂教育學(xué)派的定型
　　二、經(jīng)堂師生的經(jīng)堂生活及相關(guān)制度
　　三、經(jīng)堂語(yǔ)“小經(jīng)”及其抄經(jīng)藝術(shù)
　　四、新疆地區(qū)經(jīng)堂教育的發(fā)展和進(jìn)步
　第三節(jié)　漢文譯著活動(dòng)的發(fā)達(dá)
　　一、回、東鄉(xiāng)、保安等民族穆斯林漢文譯著的發(fā)展
　　二、漢文譯著家代表及其作品
　　三、漢文譯著的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
　第四節(jié)　清代的清真寺與文物古跡
第六章　清中后期的伊斯蘭教
　第一節(jié)　教派門宦的紛爭(zhēng)
　　一、教派門宦的五次紛爭(zhēng)
　　二、教派門宦紛爭(zhēng)的原因分析
　　三、教派門宦紛爭(zhēng)所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果及影響
　第二節(jié)　清王朝對(duì)穆斯林的鎮(zhèn)壓與“善后”
　　一、1781年前清王朝對(duì)待伊斯蘭教的政策
　　二、乾隆年間對(duì)穆斯林起義的鎮(zhèn)壓與善后
　　三、咸豐與同治年間對(duì)穆斯林起義的鎮(zhèn)壓與善后
　第三節(jié)　中國(guó)穆斯林“大分散、小集中”分布格局的形成
　　一、歷史雛形的形成
　　二、形成特征——“聚”與“移”
　　三、同治善后政策實(shí)施后的最終居住格局
　第四節(jié)　清王朝治理新疆的政策、策略及伊斯蘭教的發(fā)展
　　一、清王朝統(tǒng)一新疆時(shí)的政策與策略
　　二、清王朝安定邊疆的策略
　　三、清王朝維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)和卓勾結(jié)外國(guó)勢(shì)力入侵方略及對(duì)新疆的統(tǒng)治措施
　　四、清代新疆伊斯蘭教的歷史發(fā)展
　第五節(jié)　伊斯蘭教新興教派的產(chǎn)生
第七章　民國(guó)時(shí)期的伊斯蘭教
　第一節(jié)　近現(xiàn)代穆斯林新文化運(yùn)動(dòng)
　　一、新文化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)歷史背景
　　二、新文化運(yùn)動(dòng)的高潮
　第二節(jié)　民國(guó)時(shí)期北洋政府與南京國(guó)民政府的伊斯蘭教政策
　　一、孫中山的民族政策及其對(duì)伊斯蘭教的認(rèn)識(shí)
　　二、袁世凱與北洋政府處理伊斯蘭教事務(wù)的政策
　　三、南京國(guó)民政府的伊斯蘭教政策
　第三節(jié)　民國(guó)時(shí)期新疆地區(qū)的伊斯蘭教
　　一、楊增新統(tǒng)治時(shí)期（1912～1928年）
　　二、金樹仁統(tǒng)治時(shí)期（1928～1933年）
　　三、盛世才統(tǒng)治時(shí)期（1933～1944年）
　　四、國(guó)民黨直接統(tǒng)治時(shí)期（1944～1949年）
　第四節(jié)　伊斯蘭教四大教派、四大門宦的初步定型
第八章　新中國(guó)成立后的伊斯蘭教
　第一節(jié)　新中國(guó)成立初期的伊斯蘭教
　第二節(jié)　宗教制度改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
　第三節(jié)　新時(shí)期的伊斯蘭教
　第四節(jié)　21世紀(jì)伊斯蘭教發(fā)展展望
參考書目
后記