123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　儒家在歷史上也被稱為儒教，行使著社會(huì)教化的功能；它是一種關(guān)于人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人在宇宙中的地位及其意義的學(xué)說(shuō)，學(xué)界稱之為儒家人本主義。儒家發(fā)源于殷商，成立于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。作為一個(gè)政治學(xué)術(shù)流派，儒家在中國(guó)兩干多年的中央集權(quán)制社會(huì)中，一直占據(jù)著政治、學(xué)術(shù)上的主導(dǎo)地位，自漢武帝之后，被歷代統(tǒng)治者奉為國(guó)教；而儒家文化也通過(guò)各種渠道全面滲透進(jìn)了國(guó)人的日常生活之中，對(duì)人們的精神生活、思維方式產(chǎn)生了深刻影響，成為中國(guó)人的“母體信仰”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《儒家語(yǔ)錄（彩典藏圖本）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
漢人早期的禮儀
儀禮
男子加冠禮
女子笄禮
侍奉君子之禮
禮的發(fā)展??禮記
禮的作用
侍奉父母之禮
尊賢之禮
進(jìn)食之禮
吊喪之禮
教導(dǎo)幼子之禮
與人相處之禮
君子自潔之禮
男女揖拜之禮
其他
詩(shī)、書、易、春秋
詩(shī)經(jīng)
關(guān)雎
桃夭
野有死?
擊鼓
碩人
采薇
衿
風(fēng)雨
蒹葭
棠棣
北山
尚書
數(shù)字中的世界
詩(shī)言志，歌詠言
周易
系辭上
系辭下
乾?象傳
文言?乾
文言?坤
困?象傳
益．九五爻辭
益?象傳
說(shuō)卦傳
春秋經(jīng)
母子鬧僵后如何和好如初
開放民間議政
東方圣經(jīng)??論語(yǔ)
治學(xué)與為政
學(xué)而篇
為政篇
泰伯篇
憲問(wèn)篇
微子篇
堯日篇
內(nèi)心修養(yǎng)與人格完善
八佾篇
里仁篇
師徒問(wèn)答
公冶長(zhǎng)篇
雍也篇
先進(jìn)篇
顏淵篇
子路篇
子張篇
孔子的人格及教育思想
述而篇
子罕篇
鄉(xiāng)黨篇
衛(wèi)靈公篇
季氏篇
陽(yáng)貨篇
孟子
亞圣與王公的對(duì)話
坐而論道
立身與盡孝
大學(xué)
中庸
孝經(jīng)
諸子語(yǔ)錄
近田心錄
傳習(xí)錄
附錄